显然，这个奇迹不在於仅让人一天吃饱饭，而在於它是基督为救赎全人类甘愿奉献自己的体和血的标记。虽然如此，还是需要经由这两个微小举动：献出我们仅有的面饼和鱼；从耶稣手中接过分开的饼，将之分给众人。

教宗首先赞许宗座坎帕尼亚修院的两个特徵：修生们来自不同教区，因此具有跨教区的幅度；修院依循圣依纳爵神操的教育方针，把艰巨却振奋人心的挑战作为自己的使命。

在耶稣首次向门徒们预言自己的受难和复活时，伯多禄便拉耶稣到一边，谏责他说：主，千万不可！这事绝不会临到你身上！结果却遭到耶稣的斥责：撒殚，退到我后面去！

基督徒在自己的社交活动中要发出合乎圣经的观点，以维护正义事业为天职，作社会的良心。二是要做无名英雄。人都喜欢出名，基督徒也不例外，有时出名也是好的，会有机会在更多的人面前见证基督。

婚姻不仅仅是为自己而活，更是为家庭负起各自的责任，我们的教友家庭是两个基督徒结合在一起的，象征耶稣跟教会的结合，一生相守相爱，以信仰为追求，做妻子的维护自己的丈夫，做丈夫的爱护自己的妻子，这是最起码的，

十四、不要勉强别人随从自己与人同处不要凡事只任自己的性子，勉强别人随从自己。自然你有责任干涉你应当过问的事，你也必须用你的权力执行你的职务。但那些你不应当干涉的事，你就不可强迫别人随从你。

因此，这首先表明上主让那些寻找祂、离开自己的安全保障而走向祂的人与自己相遇。其次，贤士们在夜间由一颗星引领，这星就是天主圣言。上主让那些在深夜中跟随天主圣言之光照引领的人与自己相遇。

大家白天学习，晚上朝拜圣体，短短几天的学习，教友们受益匪浅，学习班结束后有教友分享说:没学习前，不懂得天主的道理，不知道怎样去祈祷，整天忙于世俗的事，学习后，才明白要爱惜自己为自己祈祷，因为我们是肢体，

就是把不属于自己的据为己有，如偷、抢、骗子，贪赃枉法，行贿受贿，腐化堕落。拿贪官来说吧，他们是想为家人及子孙集聚许多财富，使其几辈子也花不完。过上不劳而获的“幸福”生活。

凡与基督同工的传道人，必有一种深切的观念，觉得自己工作的圣洁，以及使工作有成效所必需的劳苦与牺牲。他不讲求自己的安逸和便利。他忘记了自己，在寻找亡羊的时候，也不觉得自己是困乏，寒冷，饥饿。