你们要透过你们的倡议、计划和行动，让人看到一个『与穷人同在并为穷人服务的贫穷教会』，一个『走出去』接近受苦者和边缘人的教会」。

门徒们见状，非常不满，认为这瓶香液原可卖得许多钱，用以施舍穷人。耶稣却回答他们说：你们常有穷人同你们在一起，至於我，你们却不常有。米凯利尼神父表示，避静非常重要，尤其是在现代紧张忙碌的生活中。

这是一项为穷人，尤其是为无家可归者提供的免费服务，他们可以在此清洗、烘乾，以及熨烫自己的衣服。这项创举源自教宗的号召，对慈悲禧年所获得的恩典作出具体回应。

一个国家倘若有「许多穷人、负债的家庭、严重罪行的受害者和贪腐者」，就无法规划「可靠的经济复苏」。

阿尤索主教谈及穷人、边缘群体、遭受侵犯和暴力的受害者每天必须面对日常考验，呼吁印度教徒和基督徒在这令人不安的情况下，一同致力于捍卫、保护和帮助他们。

教宗说：「你如果仔细观察穷人，会发现穷人欢庆的能力相当惊人。即使在最艰辛贫困的境遇里，他们也没有丢失喜乐。这点令我深受感动。

教宗在讲话中著重提及两点，即“优先选择穷人”和“生态皈依”。教会选择穷人和那些被社会抛弃者为优先对象，因为在“永无止境追求拥有、事业、尊荣和权利的竞赛中”，他们总是遭到嫌恶。

他提醒堂区信友，世界上许许多多的战争都是魔鬼的作为，唯有耶稣能带来和平、播下团结的种子；因此，「我们必须养成习惯」每日聆听福音。教宗在那里主持弥撒以前，先接见了几个堂区团体，为几名信友办告解。

太多时候我们只把重点放在释经者身上，但是圣言诵读却使我们反省核心其实是天主圣言：天主发言，而信友聆听。诵读圣言不是学术性研究，也不是礼仪问题，首要的是精神态度。

第一个阶段谈的是处在祈祷中的会众，教宗指这个会众在聆听向他们说话的天主。他说：我们的祈祷首先必须是聆听向我们说话的天主。我们被许多话语淹没，不习惯聆听，更不会从身心内外静下来，留意天主要向我们说的话。