第二、司铎圣化。天主教的司铎绝对没有自由自在、独立生活的，一定要属于一个具体的地方教会，在一位负责人的管辖而生活下去的。

早在1985年，贝尔格里奥就应邀介绍了菲奥里托神父撰写的第二本书，题名为《分辨与灵性争战》。当时，贝尔格里奥写道：「灵性分辨意味著勇敢地在我们人的面容上看见天主的轨迹。」菲奥里托神父终其一生如此奋斗。

第二份文件也是诏书，由圣座国务卿帕罗林枢机和圣座教义部部长拉达里亚枢机共同署名，内容修订了《保护圣事的神圣性》手谕的三个条文。

为了打造一个福传的圣诞，苏神父便与周边所属的西留堂区、花段祈祷所的会长教友们统筹安排、精心策划，取得了前所未有的效果，呈现出两个与众不同的亮点：第一，教会因基督乃共成一身，团结共融促发展、通力合作显主荣；第二

我认识的朋友也有已经因为感染病毒去世的……”这位修女曾经在意大利学习、生活过十多年，早已经视其为“第二故乡”，疫情一天天变得严峻起来后，修女一直在关注和联系当地的朋友，对意大利的现状了解的越多越是震惊，

位居第二的是圣座封圣部部长，这个职务透露出「另一种同道偕行、另一种共融，即天上的共融」。塞梅拉罗主教说：「我们在世服务教会、在教会内生活，同时也必须努力反映出我们无论如何都迈向天上的共融。」

与此同时，洛瓦托与好莱坞唱片公司签约，发行了她的首张流行摇滚专辑《Don'tForget》（2008年），2009年，洛瓦托第二张专辑《HereWeGoAgain》在美国首次亮相时登顶公告牌榜首

新版规范中引入的最大新意在于“第二题”的内容，即主教、修会长上，以及领导一个地方教会或一个监督区的圣职人员相关的责任。

它并不是一个静态的计划，而是分为四个步骤：第一是促进各大学家庭研究中心之间的对话；第二旨在促进天主教大学与基督徒团体之间的关系。

现在转到爱的诫命的第二方面。他在爱近人中来解读对天主的爱：意思是爱兄弟，如同一面镜子，反映着我们对天父的爱。反映对天主的爱，这正是重点；通过我们看得见的兄弟，去爱那我们看不到的他（参阅若一4：20）。