教宗鼓励司铎按梵二精神去诠释教会的完整教义，更要正视今日社会形势的根本改变，并在这个真实的世界中，培养自己父性的情怀以牧养天主的子民，并借着一生的持续培育，让自己能有充实的文化修养、爱德的精神与灵修的浓度

父啊！愿他们在我们内合而为一，就如你在我内，我在你内，为叫世界相信是你派遣了我。”（若17:21-23）外教人应该在教友团体中看到天主的力量而被吸引。

想到全世界各地的教友团体今天都聚集在一起举行弥撒圣祭，聆听这个有关真理和救恩的福音，这实在是一件极美好的事。天主是仁慈的爱。

仪式如下：　　教宗、共祭枢机、执事、襄礼者，以及教友代表游行到大殿门廊，就位。唱圣咏95(94)。　　教宗致候及祈祷。唱OClavisDavid。　　教宗到圣门前，跪下默祷，然后起立关上圣门。

人被造而肖似天主，被造而为先知、君王和司祭。人是谁？人是根据天主的形象而造的活物。那么，人生的目的是什么？《要理问答》第一问答这样说：人生的首要目的是为恭敬天主，救自己和他人的灵魂。

耶稣在受难前夕为宗徒们祈祷时，更表现出他与我们的合一如何密切、如何深奥，耶稣祈祷说：“我为信从我的人祈求，好使他们都合而为一，就如父在我内，我在你内，使他们也在我们内合而为一。”

今年工作坊的主题是教宗本笃十六世为今年世界传教节指定的主题——‘就如父派遣了我，我也同样派遣你们（若20，21）’，副标题为‘全球化的世界要求展开新福传

如果注水仅是瞬间性的一次，与我因父及子及圣神之名给你付洗不能同步，通俗地说，就是水倒完了，施洗经文还没念完，那么洗礼圣事显然就是无效的。

愿恩宠与平安，由我们的父天主和主耶稣基督赐给你们。（罗1：7；格前1：3）是的，保禄在多部书信中这样问候。恩宠、平安，甚至于在需要为了主而放弃安定的生活时，但愿我们的主耶稣基督的恩宠常与你们同在。

教宗领念：（我们的天父…万福玛利亚…愿光荣归于父）　　现在让我们以主教和天主子民身份携手开始这个旅程。罗马教会的旅程，也就是在爱德中主持所有的教会。