天主欢喜地看见祂的儿女「日复一日行善，推动友爱和关怀」。而罗马城不仅要面对「不平等、腐败和社会张力等各种难题」，更是「天主传达圣言」的地方。

我们看见的只是极小的一部分；绝大多数的穷人我们看不见，因为他们隐藏度日。教宗指出，我们看不见穷人的原因之一是「冷漠文化」，它导致我们否认穷人的存在，认为他们人数不多。

教宗勉励他们，「务必在每个弟兄姊妹身上『看见上主』，带给众人安慰、希望，以及与天主圣言相遇的机会，让人能把自己生命的船锚固定在圣言上」。圣安多尼出生于里斯本，原本是奥斯定会会士。

他强调说，我们或许需要“一生”的时间才有能力去宽恕，重要的是要以冷静和谦卑的态度“走宽恕之道”，直到看见自己的心灵被治愈。反之，仇视和怨恨是“不良财富”，丝毫“不会使人富饶”。

祂看见并深爱我们的美与善」。圣体圣事使我们拥有抵抗悲伤的免疫力，因为它「蕴藏了我们对负面记忆的抗体」。我们从而身上带著天主，喜乐满怀。圣体圣事医治的第三个面向是我们「封闭的记忆」。

福音给我们讲述了耶稣“治愈那些患有热症、麻风病及瘫痪者”的事迹，祂使瞎子重新看见，使聋哑人开口说话。教宗说，耶稣治好的不仅是身体上的残疾，也是整个人。

假使有人说：我爱天主，但他却恼恨自己的弟兄，便是撒谎；因为那不爱自己所看见的弟兄的，就不能爱自己所看不见的天主。我们从祂蒙受了这命令：那爱天主的，也该爱自己的弟兄。’

教会「是为所有人的，如同教会在五旬节那天让大家看见圣神那样」。教宗最后恳请童贞圣母转祷。求圣神沛降恩典，「充满信友们的心灵，并在所有人身上点燃祂爱的火焰」。

「我们要是以这种方式重新建设，我们就能让弟兄姊妹看见」。这里便带出了第三个词：看看（参阅：路九9）。「欧洲有许多人把信仰看作『早已见过』的事，当成往日遗留的产物。

则是它上面的棘刺为医治你的骄傲，祂甘心戴着它为消除你的恶念，祂不怕它受敲打祂愿用这谦卑做成你的荣冠渴望借祂的忍辱叫你的心勇敢使你能成全，安然进入祂永福的家园我再次留心，向祂头上的茨冠举目发现它深深嵌入祂的头颅我看见滴滴鲜血