从此，儿子对母亲百依百顺，善尽了人子孝养之道。上面这个故事，正应验了一句千古名训：可怜天下父母心！

“中庸”之道被孔子认为是至德，而“上善若水”，则是老子以水喻人之完善的人格。“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。

然而，我们怎样才能让天主圣言成为圣化人灵之道呢？坎塔拉梅萨神父引用《雅各伯书》所建议的三个步骤。第一步是接纳圣言，并且不要只局限於评论和解释经文，或者停留在基要主义上，只作字面解读。

捞取自己的荣誉、利益；打着信奉追随传播基督福音的旗号，自己却并不理解，也不践行基督的福音，以己昏昏，使人昭昭，无非南辕北辙；更有甚者，口是心非、阳奉阴违、傲慢刁蛮、冷漠凶残、虚伪欺诈、自作聪明、反基督之道而行事

他指出，东西方文明各有所长，“美美与共”才是和谐之道。　　叶小文赞赏西方传教士利玛窦信仰和热爱基督教但没有因此把其他文明看成是丑的。叶小文说，他的那种“美美与共”态度感化了很多人。

为庆祝“信德”成立20周年，圣诞节前，“信德”联合定汉基金举办本次圣经知识竞赛，旨在鼓励弟兄姐妹们重视圣经，勤读圣经，熟读圣经，以主的圣言滋养自己的灵性生命。

这是一种牵动整个生命﹐在感情、内心、聪慧、意愿、肉身、情绪、人与人之间的关系上焕然一新的转变。」　　

信德网讯圣言降生、真光照世，在这普天同庆、举世欢腾的圣诞佳节，陕西周至教区围棋寨堂区福传组为诞生的小耶稣献上厚重的祭礼。12月25日圣诞节日间弥撒当中，有10位慕道者受洗，加

这种爱的实践遵循“忠恕”之道，“己欲立而立人，己欲达而达人”（《论语·雍也》）是积极的共建，“己所不欲，勿施于人”（《论语·卫灵公》）是消极的尊重，二者共同构成了“共生”的基本伦理准则。

莫斯科及全俄罗斯东正教牧首基里尔宗主教（梵蒂冈新闻网）俄罗斯东正教与其它遵循儒略历的各地东正教及天主教东方礼教会于1月7日庆祝圣诞节。莫斯科及全俄罗斯东正教牧首基里尔（Ki