所以，需要陪伴他们，给他们提供资源，有很多机构提供了很多物质资源。志工和人们为穷人、为遭遗弃和受苦的人服务，这体现了他们持续和深度的爱德。

教宗指出，面对司铎和奉献生活圣召表面上减少的现象，公开讲论将自己的生命奉献给基督的充实及喜乐经验，见证在真理和喜悦中活出司铎、独身及不依恋物质财物的个人生活，是很重要的。而且，需要留意分辨圣召。

他指出，福祉指的仅仅是倾向於自私者的物质富裕；如此看来，福祉不仅无益，反而会带来可能发生的冲突和社会解体；它若成为主导观念，必会带来腐败之灾。

另一方面，在地震、海啸和福岛核电站遭受损害后，日本的局势仍旧危急，物质损害和人命伤亡的数字继续上升。与此同时，关怀行动也与日俱增。据宗教新闻社的消息，几天前在仙台为震灾中的幸存者开设了一个中心。

在祈祷和共融内、在为基督的爱而共同分享物质资源的同时，我们成为一体。灵衣会士继续表示，许多司铎都正在积极筹备，帮助教友们了解传教节、善度传教节。

保林深刻认识到，要通过固定的、有组织的、普世性的物质支援方式来促进传教事业的发展。为此，就需要成立一个团结互助的连锁机构，数量越多越好，鼓励大家共同行动起来，在为传教事业募捐的同时，不断扩大成员范围。

他说：黑暗对人的真正威胁是在于它既使能够看见并探究具体的、物质的东西，却不能看到世界从哪里来往哪里去。

物质援助虽然必要，但并不是爱德的全部，爱德还参与基督所奉献和分享的爱。每一个真正的爱德行动都具体彰显了天主对人类的爱，因此爱德变成宣讲福音的行动。

灾难已使这几个乡镇农民的庄稼近乎绝收，村民们失去了赖以生存的物质资料。

好奇心使我们企图主宰天主的计划，掌控未来，占有物质；试图知道一切，将一切握在手中……。法利塞人问耶稣：‘天主的国何时要来？’这是他们的好奇心！