依次祝圣了病人圣油，候洗圣油，圣化圣油。之后弥撒进入圣祭礼仪。弥撒结束后，全体神父修女合影留念，最后在乐队伴奏下，恭迎圣油出堂。

李主教祝福了“病人圣油”和“候洗圣油”并祝圣了“圣化圣油”，在祝圣“圣化圣油”时，全体共祭神父伸出右手，向圣油覆手。

接下来，即将领受坚振和圣体圣事的教友们，在天主台前郑重地重发了圣洗誓言，坚定地表达了自己弃绝魔鬼、跟随天主、践行信仰的意愿。

炎热的夏天，酷暑难当，为了让暑期班孩子们吃好睡好，大家赶早买来了新鲜的蔬菜、水果，还顾不上擦一把汗，就开始了洗、切、烧的工序……中午，又顶着当头的骄阳为孩子们烧好绿豆汤消暑解渴，还为孩子们买来冰淇淋，看着孩子们吃得香甜

关于主日弥撒福音，教宗说：“四旬期这几个主日，教会礼仪借着若望福音的章节，叫我们走真正的圣洗圣事的路途：上主日耶稣给撒马黎雅妇女许下活水的恩典；今天，耶稣治好天生的瞎子，显示他是世界的光；下主日，耶稣将复活他的朋友拉匝禄

例如，甲：感到经文中洗网二字，对自己有特别的感动。乙：感到做捕人的渔夫一句对自己有特别的意思。

1999年复活节，在范家圪大教堂，田巧芬在吴常在神父手中领受了洗礼，女儿晴晴也领了洗。后来由于饭店不景气，他们把饭店搬到位于河间城东约50公里的李屯，紧邻沧保公路，饭店改名叫京开饭店。

2.关爱山区教友：北京北部大山深处一些居住分散的几户教友，多年见不到神父，有的只知道自己儿时领过洗，生活与外教人无异。

这不只是神父和修会会士的事，而是涉及整个教会，包括教友，因为传教使命是响应耶稣吩咐的任务:去、授洗、成为门徒！

另一方面，他更临于圣体形象之内；所以他以其德能临于圣事内，因而无论是谁付洗，实为是基督亲自付洗。他临在于自己的言语内，教会内恭读圣经，实为基督亲自发言。