总主教指出，这是「因为在梵二大公会议之后创立的平信徒运动强调家庭的重要性，而且他们一生为家庭尽心尽力」。

他阐明了阿西西精神的由来，指出阿西西是天主教与其他宗教对话的一个重要标志，阿西西精神以“梵二会议”新神学为基础，开创了宗教对话的新历史。

研讨会期间涉及的话题内容广泛、深刻，如《向外邦人传教与殖民主义和去殖民主义进程》、《梵二大公会议以来教会训导中的向外邦人传教》。

关於新兴奉献生活团体，伊莎贝尔解释道，新形式的奉献生活团体是那些在梵二大公会议後受到圣神启发的团体，具有自己的特色。比如，在这些团体中不仅有男性或女性，也有单身男女、已婚者和辅祭员。

将临期的默想将沿着这条思路探讨圣神的主题；神圣是梵二之後最重要的神学和灵修新意，也是教会希望的最大源泉。

梵二文献《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate）是天主教与犹太教对话的大宪章。

此外，编者也「从各省的宗教创伤看『宗教白皮书』」，关注内地政策对宗教自由的损害；上智中心主任赵建敏神父亦以「乐见其成的中梵关系」为题发文。

时不时拿出来用舌尖舔吃，越这样做，越难以走出痛苦的小圈子，于是出现忧郁的、麻痹症的、醉酒的、吸白粉的糊涂人……。

“吃饼的男人就有五千”（谷6：44）当耶稣治愈了一个癞病人之后，“叮嘱他不要告诉别人，耶稣的声名还是越传越广。”

神父越想心里越不是滋味，在火车上就赶紧与进德老年之家电话联系，想让工作人员尽快把这位老人接到老年之家过个年。可由于放年假，工作人员大都回家了，事情不得不搁下了。2月28日，神父出差归来。