这也正好证明了“人良心上若没有罪过，财物才算美好”（德13：30）的论说的真实性。有的善行是怜贫惜贱，奉养无依无靠的老人，举义德、扬仁风。清代的袁武葵先生，浙江省杭州市人，生平乐善好施。

他凭着直观和这种原始式的尝药方式，去粗取精，增良剔莠，反复筛选，确定每味药物的性能功效，以单方、复方反复交替在自己身上试用，让不同的毒蛇咬伤自己的肩部、手臂，足趾等部位，再外敷内服自己配制的秘方以消除蛇毒

和平的先决条件是首先要除去相对主义的独裁，以及一种完全自主的道德论──这种道德论阻止人去辨认天主写在每一个人良心上的那无法逃避的自然规律。

因为我是良善心谦的。」（玛11：29）耶稣的门徒听从祂的话语（参阅路10：39），并承认耶稣为我们的导师──祂如此爱我们，以致为我们舍弃生命。因此，你们每一个人应该每天让天主圣言塑造自己。

2.始于三世纪戴都良的时期，圣周五与圣周六，都是「守斋」（fasting）的日子，而复活节是「庆祝」（feasting）的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。

只是我们有人还迟迟未有拨动；所以我们有时表现的不那么灵气通透；或许我们每个人的灵魂一隅都种植着一颗智慧之树，只是世俗的尘土借着纷扰的风暂时蒙蔽上了，所以我们有时显得鲁钝、茫然；或许我们每个人的心海里都有一个良善心谦的主宰盘

于是，良介一个人惴惴不安地赶回郡主那里，只好老老实实地交代前因后果。他说道：“安子是我的妻子，她从小就生活在官平家里。安子嫁给我之前；曾经碰到过一件怪事。

凡心里越信赖基督的，就必会良善心谦，也必会更加殷勤地为主做工、为主做证。人的思想，若专注于自我时，就离开了基督，拒绝了生命的源头。所以魔鬼尽力要诱移人的视线偏离救主，俾可阻止人与基督联络。

2.始于三世纪戴都良的时期，圣周五与圣周六，都是「守斋」（fasting）的日子，而复活节是「庆祝」（feasting）的日子。这两天的守斋，是为慕道者受洗前的最后准备，而基督徒团体也与他们一起守斋。

（格后5：8）在瓦勒良掀起的教难中，很多信友壮烈牺牲，他们热烈求死的殉道精神人神共鉴，撼动肺腑。圣西彼廉也在这次教难中殉道致命。但邪恶当局并未就此打住，又逮捕了他的八位门徒，把他们关在监狱里。