究其根源，还是因为德国是一个有信仰的国家，他们把圣经作为日常生活的准则，把圣经作为治国的法宝，按照圣经的要求去做事，尽管二战是他们的先辈闯的祸，但他们认识到了先辈们所犯的罪过，替先辈们认了罪，这样，他们的灵魂才能感到平安

服从真理可洁净灵魂，且从日常生活中通常会令人感到麻烦和痛苦的小真理开始。这种服从，逐渐拓展到毫无保留地服从大写的真理———基督。最后，教宗谆谆告诫新总主教们深刻领悟羊毛肩带的意义，旨在纪念基督的羔羊。

二零零六年这个瞻礼节日当天，教宗在弥撒讲道中说：“我们被日常生活的忙碌所困，有危险把这过渡的世界当作人生最终的目的地。然而，只有天堂才是我们现世旅途的真正目的地。

信友通过圣堂大门，进入一个与日常生活完全不同的空间，可以在圣堂内举行的礼仪中预先体尝天上永恒的福乐”。

我们愿意效法他们，不让一切日常生活的要事压扁我们。我们要向他们学习内心的自由，把其他的心思顾虑，不论多重要的，都放在第二位，以便接近天主，让祂进入我们的生命和时间中”。

必须使人们在日常生活中、在工作的静默中、在兄弟友爱和各种困难中，明白天主的话。教宗说：欧洲必须向天主开放自己，不要害怕与天主相会。教宗讲道后，当巨大的香炉经过时，他和信友们一同跪下。

即使自己默默无闻的平凡事务、日常生活中的琐碎小事、微不足道的工作杂务，只要能够稍微改变一下观念，把只为世俗、只为肉身的视线、注意力转向天主，常能想到天主，常能具有承行主旨、愈显主荣的高超意向，就能产生点石成金

身为良善的母亲，玛利亚懂得让爱在日常生活的小事上彰显出来。‘玛利亚懂得用襁褓旧布和丰盛的爱，把马厩变成耶稣的家’（《福音的喜乐》劝谕286号）。”

这个教会该当“在日常生活中作出卑微的见证，同时与其它宗教传统对话”。

这是宗徒们的亲切感，而非诺斯底式、网络风潮、自私自利；这是在子民之间的具体亲密关系，在日常生活里、在圣事内、在子民当中与上主的亲切感」。