这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

我们选自路加福音第三章若翰作证，经过反复的诵读，马神父首先给我们解释了福音的重点，引导我们教友以一个怎样的心灵来准备迎接救主基督的诞生；怎样去预备上主的道路，修直他的途径，结出与悔改相称的果实。

面对今日社会盛行的相对主义思想，教宗向意大利全国主教强调：“迫切需要让整个教会都肯定地意识到基督是我们唯一的救主。为此，我最近才把所写的《纳匝肋的耶稣》一书付印。

签署联合声明之后，教宗陪伴赫里索斯托莫斯二世总主教到宗座大楼的救主之母圣堂，做片刻的共同祈祷。

我们要跟随救主向前奔，效法基督牧羊群。尽自己的全力做好福传工作，去追寻流失的羊群，回到主的羊栈。

教宗指出：“他们的希望之旅提醒我们，我们的家乡原是在天上，我们在那里等待主耶稣基督我们的救主（参：斐三20）。”饥渴的苦难、筋疲力尽和绝望的试探圣经出谷纪的图像和移民的画面“有一些相似之处”。

宗座圣赦院院长列举了教会礼仪与灵性的传统：1、作一个对自己正确认识的良心省察；2、通过祈祷、守斋和施舍而悔改，与天主、自己和弟兄姐妹们修和；3、通过“四旬期刻苦”，在日常生活中纪念基督的临在；4、通过拜苦路纪念救主的苦难圣死

感谢天主，藉着这一次特别的经历，让我们凝聚在一起，善度四旬斋期，并使我们以一个崭新的自己，迎接救主耶稣的复活。

由哲一班表演的教会版《五官争功》，内涵丰富、发人深省，让观众深切感受到教会合一的重要；由修士们表演的《圣诞剧》，从服装道具到剧情表演都引人入胜，让观众身临其境地重温了救主降生的伟大爱情；此外，由修女二班表演的舞蹈

今天，复活期第二主日，圣若望保禄二世把今天定为救主慈悲主日，福音（参阅若20：19-31）告诉我们相信耶稣是天主子的人，能赖他的名获得生命（31节）。“获得生命”是什么意思呢？