我们选自路加福音第三章若翰作证，经过反复的诵读，马神父首先给我们解释了福音的重点，引导我们教友以一个怎样的心灵来准备迎接救主基督的诞生；怎样去预备上主的道路，修直他的途径，结出与悔改相称的果实。

这段期间，我们纪念和庆祝真光（救主）已经来临，圣言成了血肉，居住在我们中间；他来是为拯救处于黑暗和死影下的人们（即逾越奥迹的开始）。

教会在面对第三个千年来临时，已指出亚洲教会在新福传路上占重要角色：这还是个不解之谜，为什么世界的救主诞生在亚洲，而到如今，大多数的亚洲人还不认识他。

如果这位神没有进来，你永远不会满足；所以要消除虚空的感觉，只有接受这位神，让耶稣这位救主进入到你的里面来。人外面物质的身体需要吃饭、穿衣、需要住房。

他期望教徒能以身作则去见证福音，并称许台湾已故的单国玺枢机患癌仍依然环游全岛分享信仰，这体现了《救主的使命》通谕的信任经验胜于信任教导，信任生活和行动胜于信任理论。

面对今日社会盛行的相对主义思想，教宗向意大利全国主教强调：“迫切需要让整个教会都肯定地意识到基督是我们唯一的救主。为此，我最近才把所写的《纳匝肋的耶稣》一书付印。

我们要跟随救主向前奔，效法基督牧羊群。尽自己的全力做好福传工作，去追寻流失的羊群，回到主的羊栈。

因为救主耶稣与他们同在，他们必定获得耶稣的风格！”

他是耶稣的第一位见证，指耶稣为“天主子，人类的救主”。教宗又说，若翰指出真理，毫不惧怕：“身为真正先知的若翰，他为真理作证，毫不妥协。他检举违背天主十诫的事件，即使被检举者是权贵也不在乎。

教宗提到二十年前先教宗若望保禄二世发表《救主的使命》通谕，在这道通谕中先教宗明确地指出：“光是使用媒体来传播福音还不够，更需要使福音融入现代传播所创造的新文化中”。