没有什么是更悲惨的，如果一个人感到被排斥，或觉得自己的人生是一个不快乐的原因，反而是一种负担和失望，每个人都可以感受到这一点，不管他们是如何弱智。　　

一九七八年“盲人教育与职业培训中心”成立之初，其主要目的是为了帮助当地的盲童摆脱受到排斥的贫困生活；培养他们掌握一技之长、能够做到独立自治。

最后，安哥拉和圣多美主教团主席还谈到失业、社会排斥、贫困以及犯罪猖獗等社会问题。

教宗称德肋撒修女是“无法估量的礼物”的话再次回荡着，加尔各答的总主教希尔卡说：“在天灾、暴力、不正义和痛苦当中，德肋撒修女百年冥诞为印度无数的穷人、被遗弃的人、被剥夺权利的人和遭排斥的人带来了喜悦和希望的光芒

但是，他们在社会生活中遭到排斥，长期游弋于各地居无定所、没有医疗保障、不了解甚至根本不知道存在现代的兽医知识。而且，他们也无意改变自己的生活方式。

除教育领域外，公教团体还积极活跃在造福穷人、病人和遭社会排斥群体的社会公益事业中。

这些冲突表现在，政治当局一方面设法将宗教排斥在公共生活之外，另一方面也要将福音的讯息世俗化，使之适应现时文化。

　　教宗方济各12月5日在梵蒂冈接见「被排斥工作者运动」的领导人时，录制了一部简短的视频讯息，教宗在视频讯息中向「拾荒者」强调：厨余能养活世界上所有饥饿的人。

阿拉塔拉神父还指出德勒撒修女用毕生展示了对穷人、被排斥的人的慈悲与怜悯。她的列圣品将会大力推动印度教会的传教事业。主教们为此欢欣鼓舞，希望能在二O一六年内举行盛典。

教宗在讲话中抨击丢弃文化说：今日穷人依然受到排斥，他们还是很难得到必要的协助和治疗。医学和社会救济取得巨大进展，可是丢弃文化也在蔓延。丢弃文化源自於人类学危机，不以人而是以消费和经济利益为中心。