教宗说：有关人从生至死的尊严问题，有关家庭、婚姻和性的问题，极具现实意义。这些问题不能只是因为不愿危及到迄今为止在大公进程中获得的共识就被‘省略或忽视’。

这本书于1972年首次出版，他当时在结语中评论婚姻的不可拆散性和离婚再婚者领圣体的可能性。

此外，会议还省思：教会在世界中的使命、福传、婚姻与家庭、受造界面对环境威胁，以及大公合一运动的进展。

唐山教区为青年单身教友提供了交友及相亲的平台，自第一次联谊会结束以来，受到很多家长和青年的支持与期待，希望自己的孩子参加单身联谊会并找到合适婚姻伴侣，荣主益人！

当地堂区司铎伯多禄.谢文荀神父和出席者讨论了几个议题,如「新婚夫妇的困难」、「抚养孩子的困难」、「年轻的天主教徒和非天主教徒在婚姻中的差异」和「堕胎的真实情况和预防活动」。

「医疗保健、人道援助、移民、难民、堕胎、安乐死、性别问题、婚姻意义和所有其他的新闻，都一直得到热烈讨论，亦出现不少分歧，但我们的角色还是见证福音。」

主教们指，今天有关婚姻、性别、家庭和堕胎的辩论已经被「筛选」的言论所主导。主教们说：「选择一词已被解释为：做任何自认为正确的事。这是对善的非常主观看法，没有把更广泛的基本价值一并考虑在内。」

「这种恶毒至极的罪行背後的动机是一连串的邪恶，例如：刺激恐怖分子的招募；恐吓并驱逐民众；透过婚姻迫使妇女改变宗教信仰；压迫妇女的基本人权；从性贩运中牟利；向绝望的家属勒索赎金；把妇女和少女当作酬谢战士的战利品

今天，墨西哥的家庭生活面临着诸多威胁，这些威胁甚至通过合法途径改变婚姻的本质和尊严，不尊重生命和家庭的身分。在当今社会中，尊重动物的观念被视为一种责任，而杀死未出生的胎儿却反被视为一种权利。

巴拿马主教团的文告称，家庭和婚姻是被宪法承认的，是教会和整个社会所保护的。主教们告诫道，有意要天主教会的声音保持沉默是荒谬的，社会基层受到威胁时，教会有权利和义务让人听到她的声音。