他表示，他还是幼儿园学生时，母亲常鼓励他做神父，但“我现在不想了，因进修院意味着会失去自由，且要守很多规则和读很多书。”

短短三天的课程与小组讨论让大家受益无穷，教友们分享说:听了郭神父的讲课与他的分享才明白：心中有神眼中有人，心中无神目中无人，心中有主由主做主，在生活中我们要常常注目那看不见的天主耶稣基督，认识到罪的可怕，以及它给我们带来的是与天主隔绝，失去天主的恩典

《罗马观察报》主任最后强调，这本通信集呈现出「本笃十六世的温文儒雅」；「在一个失去君子风度的世界里，这温文儒雅之人的临在本身就是个『反对的记号』」。

「请别忘记，无论如何，即使无法生育，夫妇的生活并不因此就失去其价值。」（注三）今天有些治疗不育的方法，它们尊重：「1）每个人自受孕到自然死亡的生存权??；2）婚姻的单一性??

人若视钱财为生命的目标，就会失去生命。因着信仰，我们在基督内获得丰富的生命。我们满怀希望，激发新生命，活出新生命。三位修女矢发终身愿，做耶稣的净配，获得了丰富的生命。

受新冠疫情影响，很多国家和地区的经济社会发展严重受挫，许多人因此失去生命，所以我们比以往任何时候都更加渴望大地的复苏，渴望早日恢复正常的社会秩序！在此时栽种橄榄树就是我们为大地复苏而不断祈祷的象征。

愿你们不要失去希望。”

教区韩英进主教在悼词中几度哽咽，悲痛教区失去一位好牧人、好家长，他说：“我们可敬的宗主教的离世为地方教会和全国教会都是一大损失，教区神职人员和修道人员更失去了一位生命中的良师益友。

失去病魔缠身八年的母亲，我曾家贫如洗。14岁的我就得为家人觅衣求食。同学们进寝入睡了，我却借着厕所照过来的灯光，坐在被窝里织毛衣……多变的时代使风华正茂的我们迷茫消沉，身心疲惫。

此外，也特别为病患的痊愈、亡者、失去亲人的人得到安慰祈祷，并为在第一线服务的医务人员、为研制疫苗与药物的人祈祷。