此外，保禄在向外邦人宣讲福音时，也常先欲使犹太人皈依信仰，再由犹太人向外邦人扩散；三、在罗马帝国的城市内，政府和市民对宗教的宽容度更大，保禄在城市中的宣讲几乎没有受到来自罗马政治方面的阻力。

　　祭服是神职人员在弥撒礼仪中的一种着装，又称祭披。1983年问世的教会《法典》第929条规定：“司铎和执事在举行感恩祭和分送圣体时，应按礼节要求穿礼仪所规定的服饰。　　

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月11日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中强调，天主子民始终在旅途中加深了解信仰和道德。人们曾经接受例如奴隶制度等可怕的事，进步後才明白这是大罪。

利玛窦墓在现在的北京市委党校院内，1610年意大利传教士利玛窦在京病逝，明万历帝赐“腾公栅栏”为其墓地，1611年入葬，此地即成为京城传教士墓地，人称“栅栏墓地”。

复活节代表重生和希望，是充满喜乐的时刻。耶稣的复活是千真万确的，是惊天动地的大事，他的复活关系到人的得救，关系到人的重生。圣经中基本每一点都与耶稣复活有关系。我们要思考，耶稣基督的复活有什么意义呢？

教宗方济各于8月13日开始了在韩国的牧灵访问。

第二点是让基督徒的家庭生活中以爱为核心，教宗方济各也邀请在家庭中修炼温柔的德行，称这是一种有意识的亲密关系，有别于生理学上的关系。

约伯和雅安人不同意，所有在灾难中受伤或死去的无辜孩童也不同意。用虚无论把它归罪于世界的本态吗？我们的幸福经验不同意，我们对美好的坚信和憧憬更不同意。

当提到教友们在这次灾难中的心态、情绪以及精神状态时，李神父乐观地说：“这个放心，我一直尽力把他们朝天主圣意的方向领。我能够感受得到他们对灾后重建充满信心和希望。”

在这看似毫无希望的境况中，他们唯一的救助就是信赖天主的仁慈，因为天主不轻看痛悔和谦卑的赤心（咏五十一19）。当人们更深入地探讨个人和团体的生命时，他们会意识到人的谋略与努力是不足以使自己得救的。