痛苦，一种自我毁灭的必然後果该当令罪人省思，使他向忏悔和宽恕开放。教宗又引述依撒意亚先知关於激励人寻求正义的话，提到许多来到欧洲的难民，他们前途未卜。教宗表示，天主宽恕的奇迹胜过各种人间的不幸。

到现在我与“信德”相伴已有二十几年了，她就像一杯纯正、浓缩的“果珍”，带我走进那些人物的内心，倾听他们讲诉自己的心路历程和奋斗之旅，探索人物背后鲜为人知的故事，给人以至深、至远、至大的回味，净化心灵，感悟人生

教宗说：上个世纪带来仇恨、偏见和永无止尽掌控欲望的不幸後果仍出现在眼前，因此我热切期望人类能懂得从悲惨经验中汲取教训，从而本着责任心和智慧行事，避免再次陷入这样的恐怖。

这些见证敞开一条通往公正弥补及修和恩宠的道路，同时也帮助恋童癖者意识到他们的行为所造成的可怕後果。

厄娃吃命果受诱在先，亚当推卸丈夫督责管理妻子在后，事后面对天主深知大难临头，为了保命，不为妻子祈祷求恕，反而向天主举报厄娃的罪过。

当然，天主的慈悲并不否定正义，因为耶稣亲自承担了我们罪恶的後果及其应得的惩罚。」教宗接着引用《福音的喜乐》劝谕说：「每当我们注视圣母玛利亚，我们就会再次坚信温柔与慈爱的革新力量。

SorenKierkegaard）提到这种状况说，我的生命好像是另一个人的；古希腊作家和苦修者篷蒂科（EvagrioPontico）指称这种生活为怠惰的魔鬼；隐修者卡夏诺（Cassiano）则指出怠惰在隐修生活中的後果，

生命诚可贵，但在最近几个世纪的历史中存在一个事实，那就是人总是否认自己存有限度的真相，因而造成悲惨的後果。那富贵少年本应来到一种跳跃的临界点，抓住时机而不再为自己活着，为跟随上主而放弃一切。

教宗方济各应枢机们的要求，曾致函乔治·佩尔（GeorgePell）枢机、方济各·哈维尔·埃拉苏里斯（FranciscoJavierErrazuriz）枢机和蒙森果&

互动的前提是男女怎样组合搭配，为此，组委会专门准备了一棵心愿树，每一个青年朋友报到时都会从工作人员手中领到一张“心愿卡”，然后将写上心愿的卡片挂到树上，成为“心愿果”，神父亲自祝福了它们，下午，男女青年分别从树上随意摘下一棵对方颜色的