那么，他们的差异在哪里？教宗首先谈到第二种基督徒：行事为人像是基督十字架的敌人！以基督十字架为敌的基督徒，他们是世俗的基督徒，名义上的基督徒，有两三件基督徒的东西，却仅此而已。异教基督徒！

教宗说：我们应该质问欧洲：你的魄力在哪里？那激励自己、铸造辉煌历史的宏图大志在哪里？你那积极进取的好奇心在哪？你那对真理的渴望在哪里，你不是至今仍在激情地向世界传播这渴望吗？

她问道：“面对侵犯、屠杀、人口贩运和虐待妇女，联合国在哪里？其它国际组织又去了哪里？我们能去哪里控告这些罪行？”“我们原住民永远是雨林的守护者，但共同家园是每个人的责任。

无论是基督徒还是其他人，大家不禁要问：人存在的基础在哪里？

他们不关心真理，只求自己的利益，见风使舵，哪里有利益，就往哪里去，都是墙头草。他们的心中没有原则，空有其表，可以拿一切做交易，包括内心的自由、信仰、祖国。对他们而言，重要的是安然走出困境。

究其原因，这位修士把自己用来治疗的钱大部分都给了当地那些特别困难的人，如同修士所说的：当我看到那些在饥饿的死亡线上挣扎的孩子哭泣的面容时，我的心都碎了，哪里还有看病的心思啊，他们的饥饿惨状远远大于我病痛的苦楚

问：我们讲的第一个主题是人….答：真福若望保禄二世留下的讯息是要有极大的信心，人可以从天主而明白自己。基本讯息是基督把人带到天主那里，人真的能相似天主：有伟大的尊严和高尚的能力。

那神情让上帝动了恻隐之心，便下去对他们说：我是上帝，我可以给你们每人一袋金币。乞丐们顿时跌倒在地，纷纷给上帝磕头。

已经可以看到许多青年和具有正直判断力的人士起身反抗这一切。以圣诞节发生的事情为例﹐事前有许多伊斯兰宣传家扬言：圣诞节向基督徒祝贺就是罪。

从创造世界的故事可以看出这一点：同一位上主以巧手妙工创造了男人，赐给他名字说：「你叫作亚当。」从此，开始了天主与人的关系。　　教宗进而点出天主与我们弱小者的关系。他说：「天主是伟大的，我们是渺小的。