在弥撒总论中，一再提及：主祭持圣盘或圣体盒，前去给信友分送共融的圣事……（弥总160#）。主祭分送共融的圣事时，可由当时在场的司铎协助。

透过教会的覆手祝圣礼仪，可强化圣神在圣事内的恩宠，使领受者更有效地施行执事的服务。至于独身的限制，大部分主教及神学家都认为是不必要的。因此，已婚男教友也被列入考虑的范围。

2月3日早上9点，九江天主圣三堂庞瑞神父带领堂区天佑爱心小组成员前往市福利院慰问老年教友邵小毛、余木兰。看见神父与教友来访，两位老人非常高兴地说：感谢天主！

父亲曾说：人在临终的时刻，魔鬼要与天神争夺人的灵魂，所以人在病重时，要请神父给病人行‘终傅圣事’，这可以为病人赦免生前的罪过而拯救灵魂。这件圣事，关系到一个人升天堂或下地狱。

每周四是贵阳北堂教友们朝拜圣体守圣时礼的时间，烛光祈祷由北堂基督之光青年团体带领。　　在轻轻的音乐声中，大家缓缓唱起了《圣神请降临》，呼求圣神来到众人中间，引领教友们并为之转祷。　　

教宗方济各的弥撒讲道围绕当天礼仪所呈现的两种仆役形象——服事和受服事。首先是圣保禄宗徒的形象，圣保禄为了服事而舍弃了一切，最後在罗马被他的几个弟子出卖而被判处死刑。

圣典期间，无论是礼仪接待人员、圣咏团成员，还是交通安保人员都各司其职、各负其责，同时又能精诚合作，使整个过程有条不紊、井然有序。

这三位弟兄经过8年的神哲学院培育及堂区实习后，分别于2012年1月26日；2013年10月1日领受执事圣事。在天主的恩宠中，神父们的悉心培育下。

如果这样的话，天主教将开始丢失了主在建立圣体圣事的话：我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。当人们离圣体圣事越来越远时，他们就很少来领受这圣事。

你们要勇往直前，专注重大的事。青年们，你们要为崇高理想冒生命危险！这是教宗方济各在上个主日4月28日的弥撒讲道中谈到的思想。