值得注意的是，奥林达和她的女性同伴在青春期曾经渴望修道，后来出于不同原因没能实现这个梦想。尽管如此，她们心中始终怀有方济各灵修，期盼散发出福音的芳香，扶助他人。

此外，瓦西诺主教也提到原住民修道培育的困境。在他服务的地区，信友和各级教会学校学生以白人为主。两年前，他的属地监督区有16名天主教原住民青年渴望成为当地的执事和传教司铎，现在正在求学。

特别感谢天主的拣选，感谢父母的奉献，感谢教区的培养，感谢关心照顾我们修道生活的所有人。

同时，执事特别呼吁更多的有志青年加入修道人员的队伍中，并表示“或许一部分人会认为，回应天主召叫的侍奉之路将多有曲折，但以其个人卑微的近十年的经验为例，这条圣召之路“虽有困难，但有意义、更有价值；总不要害怕

1940年12月12日，库图‧霍拉伊领受了圣事，修道圣召的种子也逐渐在他的心中萌芽。

3.虽然我们修院硬件条件有限，但大家能接纳现实并畅快的走修道之路，使主教感到欣慰。

修女三班为大家表演话剧《不一样的中秋》，内容是有关修道圣召的培养。演出队伍庞大，表演技巧娴熟，故事情节感人。神一神二的诗朗诵《雨巷》，语言清楚、场景分明、寓意深刻。

1342条1项和1720条及《东典》1486条）之间作出更明确的区分，而在先前的条文中则不够明显；四，关于辞去或撤销圣职身份的个案可直接呈交教宗作决定，这也包括免除履行独身法律的义务，或在会士的情况下，解除修道誓愿

此外，圣召不可被缩减为只是司铎职务或修道生活的层面。圣召绝不「仅限于少数人的特殊经验」。「我们每个人都蒙召参与基督的使命，集结散落各地的人类，使之与天主修和」。

他们推心置腹地讨论了一个问题：从远方而来的弟兄们在欧洲修道究竟是该融入当地文化，还是要个别保有自身差异？