值得注意的是,奥林达和她的女性同伴在青春期曾经渴望修道,后来出于不同原因没能实现这个梦想。尽管如此,她们心中始终怀有方济各灵修,期盼散发出福音的芳香,扶助他人。
此外,瓦西诺主教也提到原住民修道培育的困境。在他服务的地区,信友和各级教会学校学生以白人为主。两年前,他的属地监督区有16名天主教原住民青年渴望成为当地的执事和传教司铎,现在正在求学。
特别感谢天主的拣选,感谢父母的奉献,感谢教区的培养,感谢关心照顾我们修道生活的所有人。
同时,执事特别呼吁更多的有志青年加入修道人员的队伍中,并表示“或许一部分人会认为,回应天主召叫的侍奉之路将多有曲折,但以其个人卑微的近十年的经验为例,这条圣召之路“虽有困难,但有意义、更有价值;总不要害怕
1940年12月12日,库图‧霍拉伊领受了圣事,修道圣召的种子也逐渐在他的心中萌芽。
3.虽然我们修院硬件条件有限,但大家能接纳现实并畅快的走修道之路,使主教感到欣慰。
修女三班为大家表演话剧《不一样的中秋》,内容是有关修道圣召的培养。演出队伍庞大,表演技巧娴熟,故事情节感人。神一神二的诗朗诵《雨巷》,语言清楚、场景分明、寓意深刻。
1342条1项和1720条及《东典》1486条)之间作出更明确的区分,而在先前的条文中则不够明显;四,关于辞去或撤销圣职身份的个案可直接呈交教宗作决定,这也包括免除履行独身法律的义务,或在会士的情况下,解除修道誓愿
此外,圣召不可被缩减为只是司铎职务或修道生活的层面。圣召绝不「仅限于少数人的特殊经验」。「我们每个人都蒙召参与基督的使命,集结散落各地的人类,使之与天主修和」。
他们推心置腹地讨论了一个问题:从远方而来的弟兄们在欧洲修道究竟是该融入当地文化,还是要个别保有自身差异?