在耶稣之前，和他一样是天主仆人的先知们也有同样的经历。他们也被毁谤，被抛弃。但他们的苦难虽然使他们中的一些人献出生命，却是有意义的。它显示了天主那无法想象的忍耐，他永远都愿意从新开始。

基督信徒蒙召跟随耶稣，承担仆人的身份，以无偿和无私的态度为他人消耗自己的生命。基督信徒不追求权力和功名，而是为了教会的益处，在言行上谦逊地奉献出自己。

现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”

答：以色列人看见了上主施展的大能，对上主产生了敬畏，并信从了祂与祂的仆人梅瑟（出14:30-31）。这是他们信仰旅程中的一个关键转折点。10.问：这段经文在天主教灵修中有何象征意义？

答：本章提醒我们：天主的救恩计划有时不如人意地迅速展开，反而初期会遭遇更大的阻力，但忠信的仆人应继续信靠天主，因祂必不忘记自己的子民。

现我军民时至忍无可忍，官兵义师前赴后继，为自卫而抵抗，为正义而舍生，救国热忱中外皆钦，班禅目击时艰，忧愤无已，虽身属空门，而于救国图存之道，何敢后人，除召集当地藏传佛教僧人千余，自三月一日起，在百灵庙虔诵藏经

当时在信众不断地遭受逮捕、关押、处死的恐怖中，他深感耶稣这肉身之道的毁灭，使日月失光，宇宙失序，人性失灵，天下大乱。

而对于来自天主的考验，我们不能只寄希望于现世平安，更要坚守内心平安之道，将种种挫折和困难意为历练灵魂，提升爱德的绝佳机会。像原上之草那样，野火烧不尽，春风吹又生。

我们要走这条路，这里是正路，也只有这条路才是光明之道，才能到达目的的，所以我们不能再拥有金子的情况下去和别人要纸钱。心中有主，行事万全。愿意为主舍生命，愿为主做精兵。

教会却也愿意再次教导我们，成圣之道并非遥不可及，相反地，成圣往往是从我们一次次很踏实又诚恳、很恒常不懈地，做好自己的本分达致！