我们需要梦想和先知话。回顾我们的先人，我们的父亲和母亲是怎样梦想的，我们就能鼓起勇气，先知性地向前推进这梦想。

分辨的智慧能弥补生活中不可避免的隐晦，但我们需要深入隐晦，进入其中，就如主耶稣取了我们的肉身那样。僵硬的思想不符合天主的圣意，因为耶稣取了我们的肉身；除非死亡，这肉身绝不是僵硬的。

发展也需要我们采取协调行动。移民及其家庭的人性发展应从他们故乡的团体做起，他们在自己的故乡除了享有能移民的权利外，不移民的权利也应受到保障，即有权在故乡找到能够度合乎尊严生活的环境。

我们必须避免让忏悔者因罪过而感到焦虑或有罪过情结，因为他们需要的是鼓励，将自己的全然信赖寄予天主的无限慈悲。问：尼基尔蒙席，要是司铎在告解亭内遇到有特别情况的忏悔者，您会给他们什麽建议呢？

为此，我们需要向上主祈祷说：‘天主，求祢检视我，明悉我的心思；求祢察看我是否走入歧途，是否走上那条从罪恶滑向腐败的道路，那条不归路’。通常，罪人若悔改，是会回头的。

经过一段时间的刻苦练习，很快就能演奏教会各大瞻礼、节庆日所需要的礼仪歌曲和现代歌曲了，较好地接过了教会曲牌的接力棒，为此得到各地神长和广大教友的一致好评和肯定。

我们需要向前飞跃，有如河流来到水坝，然後再流向更高的一层。从今以後，整个教会都应宣讲因相信基督而白白成义，且以比以往更大的活力来宣讲。

在博望镇贺家桥村爱心义诊的第二天，救助发放仪式刚一结束，就有一个教友，说今天的活动让他特受感动，过来找本堂神父和此活动的主办方，说他愿意捐出一副轮椅给有需要的人。

教宗强调，建设和平也需要重新接纳天主与人的盟约，这是人与人结盟的基础。它不仅建立在刻在西乃山石板上的天主十诫，更深深烙印在每个时代、每个地方的每个人心中。天主十诫可以概括为爱天主和爱近人的法律。

我们也因着圣母的转求，获得了天主无数的恩典，希望我们来到圣母面前的时候，毫无私心杂念，是带着一份洁净，是没有罪与圣母相称的身份来到她的跟前，相信只有在这样的时候，圣母才会喜欢你，才会替我们去转求天主，去祈求我们所需要的恩典