这指出了，他不是随意、漫无目标地过日子，而是有自觉、有完整明确的目标，如同运动员一般过生活。耶稣无意建立一种心理学思想运动。比起思想运动，他的计划更志向远大而且高深。然而，他的心理学很具独特性。

即使以前曾为主荣人灵坐过监、受过苦、忍过屈辱，也不能因此保证自己以后不会再犯罪。

有信仰的兄弟姐妹们会懂得，神父修女在生活中该做什么，该过怎样简单的生活。他们不是追求世俗，贪高位，求享受，而是完成基督交托给的特殊使命。曾经的我，在团体内一直做着照顾老人和厨房的卑微的工作。

事实上，耶稣也说过，要想得救，必须努力。你们要从窄门进去，因为宽门和大路导入丧亡；但有许多的人从那里进去（玛7：13；路13：24）。因此，信仰不是只要一领洗就完事了，就大功告成了。

令人欣慰的是，那时郭修女的母亲仍然健在，已年过九旬。母女分离31年后还有机会再见，真是天主的恩宠。郭修女是一位热心祈祷、终生祈祷的天主爱女。

这下医生赶忙过来看，之后连声说：奇迹、奇迹、真是奇迹。你们是不是用了什么方法？我们求神了，所以才发生奇迹。王爱京回答。就这样，王爱京母女几天之后就出院了。

我尝过你的美，但我如肌似渴，想要更加认识你。』这番话提醒着我们，在世上各美善的背后，都有一位创造者，这就是天主。天主就是最终极的美丽。」

教会初期的信友之所以能够真正度共产主义的生活，也正是他们不折不扣地遵循了主耶稣的教导，相亲相爱如兄弟，关心他人，愿意同所有的人一起过同甘共苦的日子而不分你我，正因为大家的同舟共济互通有无，所以在他们中间没有一个贫乏的人

美国的斯卡皮蒂还说过：贫穷实际上是不平等的同义语。意大利薄伽丘说：贫穷不会磨灭一个人的高贵的品质，不，反而是富贵叫人丧失了志气。

其中有五位学员在一年半当中，不惧风雨，不畏严寒，不怕酷暑，没有缺席过一节课。分别是：沈祖康、谈瑞荣、胡兰珍、钱文勤、陶怀清。他们在获得结业证书的同时又特别获赠了一个圣家三口态像，以示鼓励。