（玛13：24—30）莠子和麦子的比喻是玛窦福音七个有关天国比喻中的一个。它是伴随播种者的比喻而出现的，同样散发着浓厚的乡土气息。在莠子和麦子相互冲突对立的背后是人的对立：家主和仇人。

圣神到来前的准备，包括祈祷和回复团体的完整及合一（抉定选择玛弟亚取代犹达斯的位置，成为十二宗徒之一）；我想，这包括治愈那背判造成的创伤，并修补他们之间的交流与信任。

耶稣谈到夫妻“成为一体”（玛十九5）；圣保禄宗徒提及称婚姻关系如同基督与教会的关系那样，是“伟大的奥秘”（弗五32）。

圣玛尔大之家的另一场“小组讨论”鲁菲尼首先报告说，10月10日在圣玛尔大之家进行了另一场“小组讨论”，罗马的几个穷人应邀与教宗和赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机共进午餐。

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦：五，２６），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而拋弃一切（参阅路：十四，２６），为正义而忍受迫害（参阅玛；

随后几年他写了第一部著作《论玛窦福音》。这是现存最古老的以拉丁文论述玛窦福音的作品。公元三五六年，依拉略以主教身份参加了在法国南部贝济耶（Beziers）召开的主教会议。

追随着贫穷的基督，不为缺乏现世的财富而沮丧，也不为了富有而骄矜；效法谦逊的基督，不慕虚荣（参阅迦5：26），而追求中悦上主胜于得人欢心，经常准备妥切，为基督而抛弃一切（参阅路14：26），为正义而忍受迫害（参阅玛5

玛奴耳·林布提(ManuelLamberti)来自委内瑞拉的波多黎告鲁斯城。他今年19岁，学习小提琴及参加了一队摇滚乐队。两年来，他是安苏提古州青年交响乐团的主音小提琴手。他是一位主业会的独身会成员。

（玛11:29）凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。（玛23:12）天主喜爱谦卑的人，每一位圣人都是谦逊的！魔鬼因其骄傲而堕落，也憎恨谦卑的德行。谦逊之德是基督徒生活中非常重要的组成部分。

教堂的院子里，圣母山前是一块唯一空旷一点的地方，在圣母像前祈祷之后，就不愿再离开这里，圣母妈妈是我们的庇护。拿了床被子，就在圣母山前住下了。