随后，宁德城关堂区歌声颂主歌咏团、福安城关堂区圣乐班、步上堂区福安共融互助歌咏团、福鼎堂区歌咏团、下墩堂区思高青年合唱团、福安穆阳与康厝堂区联合的穆康颂主荣歌队、岐头堂区玫瑰圣母堂歌咏团、罗江堂区玫瑰歌咏团

他们看见婴孩，却朝拜天主"（阿奎莱亚的克罗玛爵，《玛窦福音注释》5:1）。贤士遂成为首批外邦信徒，象征教会来自于每个语言和民族。

信友们的福传意识都在不断提高，各堂区不同类型的学习班与培训机构都在持续发展和运作，大家祈祷读经的热火都在熊熊燃烧，朝圣团络绎不绝……所有这些都离不开善牧——堂区主任，亦即本堂神父的指挥带领与有力支持

今年仲春，我和妻子参与了西安教区组织的婚前恳谈，在这里神父们和两对教友夫妇为了婚姻来解读婚姻，为了生命来正视生命。

种姓制度这严格的社会阶层是以洁净与污秽的概念为基础，由高至低区分成婆罗门（祭司或教师）、剎地利（武士）、吠舍（商人）与首陀罗（农民或劳工）等四个阶层；而达利人被认为是最污秽的，因此被驱逐到种姓阶层以外，

学校的英文老师穆嘉田神父对学生的要求也极其严格，常常因为学生的一点纰漏大发雷霆。有一次，曾荫权的英文作文有文法错误，穆神父便在课堂上当众朗读，狠斥他文法错漏。

因为，耶稣是门，我们跟祂一起同在祂所开创的国里——一个由祂的“门”所开创的空间。

而且，为信友来说，爱德是天主的礼物，一如信德和望德，是天主圣神倾注在我们心中的属灵恩赐(参罗五5)，既是天主的恩赐，就不是虚幻，而是具体的，是好消息，是福音。

据资料显示，当时的清真寺的大门，有一座15英尺的牌楼，上有敬天祝国字样。

而那些被断定是具有圣召的成员则或者晋升为神父，或者誓发永愿而成为终生修士、修女，准备为教会的神圣使命奉献毕生的精力。