教宗保禄六世在他1973年的四旬期文告中强调了这一点，邀请我们聆听先知依撒意亚的敦促：“这不是我所喜欢的斋戒吗？

今天福音叙述一个耶稣特别的奇迹：他在晚上步行加里肋亚湖面，同那在船上正遭受逆风的门徒们会面（参阅玛14：22-33）。我们问我们自己：为什么耶稣行了这个？作为一个表演？不是。那为什么呢？

如果他只是一位过去的人物——犹如为那时的人们，在福音中他们引述的人物是若翰洗者、梅瑟、厄里亚和先知中的一位——他只是过去时候的一个美好记忆。这为耶稣行不通。

至今，教宗已在意大利进行了30多次旅行，并多次访问了一些城市，比如，他曾6次到访亚西西。

约纳先知原是生活在南北国分裂时期，公元前第8世纪，约纳恰是北国以色列的一位先知，当时以色列和犹大常年受亚述国的欺凌，致使约纳对尼尼微人仇视和心硬，以色列才是天主的选民，约纳怎会去拯救充满罪恶的尼尼微人呢

新铎鄢铭泽，圣名玛弟亚，1993年出生于辽宁一热心教友家庭；2013年进入沈阳天主教神哲学院；2019年加入江西教区，同年进入北京天主教神哲学院；2022年6月北京天主教神哲学院毕业；2023年6月17

玛利亚的一生更是表现了相同的积极态度，她就如亚巴郎，成为信仰的表率，她的服从态度表现在双重意义之下：“了解”并“生活出”她的信仰。

在“社会餐厅”受到服务的贫苦人士在餐厅里面也布置了一个圣诞马槽，教宗指着这个马槽说：“它的简单告诉我们爱和贫穷彼此分不开，就如热爱基督的亚细西圣方济各教导我们的一样。

欧瑟亚先知甚至大胆地形容天主对人的爱就像一个男人对一个犯奸淫的女人的爱。厄则克尔先知在形容天主和他的以色列子民的关系时，也不害怕使用热情的言语。这些圣经上的章句都指出天主渴望人的爱是天主的心的一部分。

五月十一日上午在圣保罗的火星广场主持真福安东尼奥‧圣亚纳‧卡尔旺修士（FreiAntoniodeSant’AnnaGalvao）宣圣大典。