1981年，维罗妮卡在一位圣母神慰会修女的带领下第一次认识了圣事修女会，她从此留在这个修会团体中。维罗妮卡修女说道，“这个视障修女会是独一无二的，在肯尼亚也绝无仅有。

笔者作为一个信仰人、宣教士，以观察者的身份，向诸位神长们敢提出在中国设立外方宣教会的意见。按照中国的实际情况，中国的外方宣教会不需要去国外，13亿人口、56个民族的大海里活动也值得。

只有上主有能力把世界从罪恶中拯救出来，使衆人所期待的正义、和平与爱的神国成长。教宗因此邀请全球青年在弥撒圣祭中与耶稣相会，随时准备在贫苦者和患病者身上为上主服务。

日本是一个宗教信仰相对浓厚的社会，佛教和神道教在这个社会中发挥着巨大的影响，而日本天主教会只是其中的极少数。

这的确是教宗相信年长者能看见梦境的标记，而且老人也将拥有梦境和神视。」

南堂圣母圣像的左侧正是总领天使加俾额尔，在他的头顶，上主之手将白鸽飞降，象征圣神的降临。圣加俾额尔以天主的威武，巨翅欲展，满带喜悦，将天主希望与温柔的讯息传扬。

……望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了”（罗五1~2、5）。在这篇书信中，圣保禄宗徒提出很多值得反思的观点。

先后撰写了《论天主圣神降临》、《论玫瑰经献仪》、《论坚振圣事》、《论告解圣事》等圣经释义书籍，为温州教区复兴、繁荣、共融合一、培训圣召等呕心沥血，为教区信仰播下宝贵的种子。

生命的对话随后，教宗谈到在场的东正教年青神父和隐修士，说“青年人的参与让我们的教会更加彼此接近，这是圣神的标志”，“激发的共融的道路”，这就是“生命的对话”。

他这样做给我们启示了，天主不是人触碰不到的、高高在上给我们说话的主人；相反，他是一个充满爱的父亲，亲近我们，探访我们的家庭，他愿意拯救和释放我们，治愈我们，使我们脱离各种神形的恶。