3月14日下午，在基督教缸瓦市教堂，西城区天主教爱国会组织了由国家级非物质文化传承人赵伟老师教授的学画彩蛋活动，来自各个堂口的10位弟兄姊妹兴致勃勃地参加了学习，丰富了信仰生活，获得了主内友谊。

主耶稣赐给门徒们的平安，和我们平常所理解的“平安”不同，不只是理智的了悟，不只是生活的平稳；主耶稣赐给门徒们的平安，就是天主自己。

我们一起从三个方面默想基督徒福传生活：（1）门徒的装备，（2）门徒的基地，（3）门徒的福传。1、门徒的装备工欲善其事，必先利其器！

教宗继续讲授关于教会圣事的要理，延续上周三感恩圣事的要理讲授，他这周三谈了感恩圣事与信仰生活的关系。以下是教宗方济各的要理讲授全文：亲爱的弟兄姐妹，上午好！　　

第一，教友培育和陶成的重要性：福音中关于葡萄树及葡萄枝的比喻，使我们在教友生活和使命的另一层面得到很大的启示：要求灵性生命的不断成长和成熟，并常结很多果实。我是真葡萄树，我父是园丁。

没有信仰生活的人生会是迷茫惨淡的。信仰大致可分为三类：一类是团体信仰，例如一个民族的信仰；一类是政治信仰，例如一个政党的信仰；另一类是宗教信仰。

教会往往会被描绘成反对科学进步、禁锢人性自由的形象，教友生活就是只知道礼拜天上教堂做礼拜，去尽敬神的义务而已；又因教会有许多规矩，而被人认为与宋儒的“存天理，灭人欲”相等同，以为宗教就是为了敬神而限制人的种种欲望

有时也根据信仰生活的实际情况确定专门的祈祷意向。

其中也有一些生活穷困，但又贪心不足，做梦都想发财的人，他们以一种迷惑的目光瞧着耶稣，心想：“什么是神贫呢？我只知道我现在度的是一种贫穷的生活，然而谁不喜欢那闪闪发光的黄金和叮当作响的银钱呢？

但是，那个慈爱的好父亲偏偏要给他一个“儿子”的名分，而不愿意使他生活的像一个仆人。这个“儿子”的名分，不仅只给荡子，同样也给大儿子。为什么？那个大儿子不是在家和父亲一起住吗？