对我们而言，接纳是基督徒的标记，也是福音的根本精神。”加拉什神父最后表示，环顾充满危险和恐怖的四周环境，他祈愿在新的一年里能保持和平与安宁。

东正教会和福音派团体的代表也将从教宗手里领受一本《圣经》。菲西凯拉总主教最后表示，教宗方济各愿意所有人都被托付于天主圣言。

（玛廿五40）教宗解释道，这句话蕴涵着服务近人的“福音基础”。“因此，对有信仰的人来说，病患和受苦者成了基督临在的鲜活记号。天主子来是为了治愈我们，亲自承担我们的脆弱和软弱。

接着，教宗讲解了当天福音中耶稣显圣容的事迹（参阅：玛十七1-9）。

当天礼仪选读的福音，讲述荡子回头的比喻（参阅：路十五1-3、11-32）。教宗指出，这个耳熟能详的比喻有一个「独特的背景」，也就是：众税吏及罪人们都来接近耶稣，为听祂讲道。

当天的福音讲述耶稣在加里肋亚治愈王臣儿子的事迹（参阅：若四43-54）。教宗由此阐述真正祈祷的三大要素，分别是：信德、坚持和勇气。

当天的读经讲述了亚巴郎与天主的盟约（参阅：创十七3-9）；福音则记述，耶稣在宣讲时提到，亚巴郎曾欢喜地期盼看见祂的日子（参阅：若八51-59）。在讲道中，教宗首先表明，「上主始终记得祂的盟约」。

当天的读经一讲述伯多禄因纳匝勒人耶稣基督之名治好了胎生瘸子（宗三1-10），福音所记载的是耶稣显现给前往厄玛乌的两个门徒的事迹（路廿四13-35）。

对我们信友来说，自然界是『创世的福音』」。这是看待创世工程的「新方法」。我们是唯一的人类大家庭的成员，唇齿相依；我们来自尘土，按照天主的肖像受造，并拥有天主嘘入的生命气息。

《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群，认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音，懂得区分善牧与盗贼。在诵念天皇后喜乐经之前，教宗阐述如何在我们心中的许多声音之间，辨认出天主的声音。