教宗以福音中慈善撒玛黎雅人的比喻为例，引导儿童们分辨哪一种对待伤患的行为才是接纳。教宗最後总结道，接纳就是对人负起责任，予以抚慰，并且鼓励儿童们身体力行作出接纳之举。

教宗提到，巴尔多禄茂和达陡两位使徒首次在亚美尼亚宣讲福音，圣伯多禄和圣保禄则为主耶稣在罗马奉献生命。此时，他们正喜悦地注视着我们的热情和对圆满共融的具体渴望。

圣座尤其愿意为平信徒、家庭和生命提供支持和帮助，使其在当今时代积极地为福音作见证，传达救主的仁慈。同一天，圣座也公布了教宗方济各与新部门相关的几项任命。

在当天的弥撒福音中，天使告诉若瑟不要害怕娶玛利亚为妻，因为她将为世界诞生厄玛奴耳，意即天主与我们同在。天主与我们同在就是和平。礼仪中的《集祷经》也说：愿我们能在合一与和平的层面不断成长。

可见，在世俗化现实中、世界许多地区处於暴力，以及许多既无人性也无基督信仰的环境中，圣神仍使新世代人心中萌生了一种渴望，一种不同的生活风格，即耶稣的生活风格，福音的风格。

当天福音记载耶稣在安息日治好伛偻病妇，却激怒了会堂长，他指责耶稣违反了上主的法律（参閲：路十三10-17）。教宗讲解说，在天主的法律下生活并非易事，这是我们需要祈求的恩典。

今天教会邀请每一个人以殉道者为榜样，按照福音真福八端的精神生活，用宽恕、温和、友爱和喜乐的甘水解除人类的饥渴。

在谢恩弥撒讲道中，麻神父首先结合今日福音的思想，提醒大家在礼仪年即将结束时，要深刻地反省自己：我们平日的生活是否活得浑浑噩噩？我们都在做什么？在追求什么？

在当天的福音中，耶稣把商贩赶出圣殿。这些人把天主之家、祈祷之所变成了贼窝。教宗解释说：上主让我们明白什麽是反基督的种子，什麽是敌人的种子，毁灭天国的种子，它就是贪恋金钱。贪恋金钱的心是一颗拜偶像的心。

在当天礼仪的《福音》中，耶稣向祂的听众们提出了爱德的金科玉律：去爱、行善、祝福和祈祷（参閲：路六27-36）。