初入修院，和那个时候的修士们一样为了奉献自己，追随吾主走天路，他们年少便吃了不少苦。修士们在杨院长（即后来周至教区杨主教）带领下，白天劳动，晚上学习，住通铺，吃大锅饭。

又有一位跟随打工的父母，来慈溪生活的小姑娘，上前为大家领唱。那情真意切的讲述，和稚嫩纯真的歌声，赢得了大家的阵阵掌声。

没有人闲聊的噪声，就连小孩子们都不乱跑，不乱讲话，奉献时有人站起来到各人面前收集献仪，自然而主动，礼仪结束时又见有小孩收集开始分发的礼仪专用书本。

他们不畏恐惧牺牲奉献的精神，永远值得我们学习。所以我下定决心将来要当一名医生，在以后国家遭遇灾难时不顾生命，勇往直前，为人民服务。

他们告诉我他们的喜乐和忧虑，生活的计划，家庭和工作的问题，内心的期待和希望，以及人类此时此刻所处的不安和焦虑”。

在同道偕行的传教使命愿景下，修订《司铎培育基本方案》（综合报告，第11号）；第五、关于特定职务形式的若干神学和法典事宜（综合报告，第8号和第9号）；第六、在同道偕行的传教使命愿景下，修订那些触及主教、奉献生活与教会善会之间关系的文件

教宗说：“这件事关系到我们所有人，主教、神父、奉献生活者、平信徒，也包括教宗。在这方面我们都一样，因为它触及我们的人性。”

不过，无论华人华侨教友还是加拿大本国教友在当日的主日弥撒中，一听说是为中国抗击疫情募捐，大家都纷纷奉献爱心。

当时他还是一个基督新教的神学生，一直想要找寻一种团体生活，因此到处寻访各种团体，包括当时流行的嬉皮士（Hippies）团体。

玫瑰经念完，大家来到苦路第一处前，开始拜苦路，和耶稣一起重走苦路，默想耶为救众人，甘愿被钉十字架上，自做牺牲，流血奉献。