……信徒只有通过学习天主圣言，洞察天主对世人的爱，在圣神爱的催逼下，才能以爱还爱，在近人身上把对天主的爱实践出来，彰显出基督徒的本质。

聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。给福音书献香时，表示对耶稣的敬意。

降生为人的天主圣言的死亡与复活是个无法超越的爱的事件，是把我们从罪恶与死亡的奴役中解救出来的爱的胜利。他改变了历史的轨道，给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。我复活了，我仍然而且永远与你同在。

想：圣言成了肉身作为我们的食粮！……天地的创造者竟然存于在我们卑微的身躯之中……圣母始胎无染原罪为了预告基督的到来。如果感恩要和主的恩赐与自己功劳之间的差异相称，我们岂不应该整日神领圣体、不断感谢吗？

也许我们会问天主：“为什么”，这是天主可以接受天天主在日课中以圣咏及圣言来回答我们的提问。

聆听福音前在额头、口上、和心间画十字时求天主开启明悟，好能明白天主圣言，开启唇舌（准备宣扬基督的福音）、打开心门（接受基督的教导牢记在心并予以实行）。给福音书献香时，表示对耶稣的敬意。

在弥撒讲道中，周神父讲述了圣母忠信、神贫、默观、服务、聆听天主圣言、奉献、共融、使命、希望等诸多德表，并鼓励教友们效法和学习。

（注一：隐修院士平日不说话，必要时才藉手势沟通，以虔心聆听天主圣言，故有哑巴修会之称。）

我们想一起把我们的生活献上，让其他人也可以体验同样的喜悦。我们也想向那些不认识基督的人展现基督的爱，无论在哪里。团体生活和我们的日常活动帮助我们培养孩子以开放的态度对待生活和世界。

生命中有许多奥妙，信仰生活更是如此。在现实生活中不是人人都像圣奥斯定、圣多玛斯那样精通神学、哲学，不是人人都像圣保禄那样由耶稣直接行圣迹去感化他。我们只是信仰耶稣的话，看他做了些什么。