据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数获救者的名单，只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很多的时间。

宗徒是耶稣所挑选的渔人的渔夫，是最初见证耶稣的人。教宗说：“宗徒们的奇遇是这样开始的：他们和耶稣的相遇是人与人之间彼此敞开胸怀。从此，宗徒们得以直接认识他们这位师父。

这些人都是遭排斥的人，是被拒之门外的人。法利塞人及经师们见到此状况便窃窃私议。教宗说：法利塞人和经师的态度是同样的，都排斥别人。他们说：‘我们是完美的，我们遵守法律。这些人是罪人，是税吏。

谦卑的人并不意味着一个软弱、懒散和翻白眼的人。不！这不是谦卑，而是做戏！这是在假装谦卑。谦卑首先得承认‘自己是罪人’。

因此，慈悲使徒们应双手接纳那些寻求宽恕的人。若有人来找你，觉得该除去自己心头上的某些东西，但也许开不了口，可是你却应当明白。可以说，他是以‘前来’这个举动来表达他的心愿。

但他是一个封闭的人，封闭在自己的小小世界，一个宴乐、服装、虚荣和朋友的世界之中。他是一个封闭的人，封闭在虚荣的泡沫里。他没有能力看向远方，只能看到自己的世界。

教宗表示，并非经常出入天主圣殿的人就必然懂得爱近人。慈悲，那源自天主的慈悲，指的是心生怜悯，而非某种模糊的情感。

在到耶路撒冷过逾越前一天，耶稣到了伯达尼拉匝禄的家里落脚，有人为耶稣摆设了宴席——这设宴的人姓甚名谁圣经没有明说，只说有玛尔大伺候、其兄弟拉匝禄和妹妹玛利亚也被请来了。

针对在当天庆祝慈悲禧年的无家可归者，教宗表示：我们今天一谈到遭受排斥者，便立刻想到具体的人；他们并非无用之物，而是宝贵的人。天主把人置於受造界的顶峰，可是人却常常被丢弃，连眼过烟云的事物都不如。

不仅是个人，如果把团体、组织、国家、甚至全人类都看作是一个有机的整体，那些堕落犯罪的人就是这个有机整体的破口和致命的弱点。耶稣选择了十二个普通人作为他的宗徒，传播天国的福音。