教宗说：我们在基督内被重新创造！基督在我们内所做的是一个再创造：基督的血再创造了我们。

对我们主内的人来讲，上爱天主下爱世人，就是我们的责任，至于我们对此是积极热情，还是漠然处之，终究是脱离不了，躲避不了的。因为赏罚分明的天主要最终审判，而更重要的，这也关系着现世生活的“平安”与否。

在教会内提出探讨两性问题，经常很容易被误解为一种争取女权的姿态。事实上，在全球化经济主导下，性别问题早已是全球化议题主要的一环。全球化使不少发展经济的国家和地区的妇女，遭受严重的歧视和伤害。

一个人的基督信徒身份是从他在基督内而看出来，教宗说，人在基督内，甚至浸入其内，与他同生同死；基督信徒与基督成为一体，基督也与基督信徒成为一体。在我们日常生活中应该有这种互相的进入。

认识的含义是一种在圣神内的深入的个人关系。在若望福音中，生命一词出现过很多次，它是以生命开始的，圣言就是生命，并以生命结束，赖耶稣的名字获得生命。只有天主能够以这样的亲密的和个人的爱来关爱亿兆的人。

于是请教了一位神父，神父说，天主掌管宇宙万物，更何况你一个小小的家庭。从此疑虑打消了，对天主有了信赖之心，除了福传，画些油画。有一次20天画了两张油画，赚了1万元。

于是请教了一位神父，神父说，天主掌管宇宙万物，更何况你一个小小的家庭。从此疑虑打消了，对天主有了信赖之心，除了福传，画些油画。有一次20天画了两张油画，赚了1万元。

建筑内的楼阁、走廊、楼外巨型弧梯从地面延伸至二楼，窗格线条，墙面颜料搭配无不引人入胜，建筑的质料，工匠的技巧都是现代一般建筑望尘莫及的。

他说：我对神父修女有着非常美好的印象。曾经的武官坊本堂李宣义神父骑着毛驴来给学生们上课、指导，张坤谋深受感动，并从心底激发了他的奉献精神。

他还开玩笑地说，这是有祸，不是有罪，若有罪还好说，在神父前一告就赦了。可这祸谁也赦不了，什么祸也不知道，只有自己遭祸了才知道！我已传教8年，若现在不让我传福音，我会觉得心慌！