他介绍，团队打造对于堂区建设非常重要，儿童有儿童班，青年人有青年团体，老年人有老年灵修组，每个年龄段的教友，都在堂区内找到自己的位置，堂区才会有活力。

祭坛顶端是一个巨大十字架，两旁是用玉米粉、南瓜子和葵花子镶嵌的亚西西圣方济各和圣依纳爵·罗耀拉的画像，这是对这两个首次将福音传入巴拉圭的修会表达敬意。

祭坛顶端是一个巨大十字架，两旁是用玉米粉、南瓜子和葵花子镶嵌的亚西西圣方济各和圣依纳爵·罗耀拉的画像，这是对这两个首次将福音传入巴拉圭的修会表达敬意。

这是因为古巴和美国的修和进程才刚刚开始；开端很好，震惊了全世界，但这是一条漫漫长路，两国重开大使馆并不能解决全部的问题。为了真正抵达教宗所盼望的相遇与和平文化，还有许多关系尚待重建，许多创伤有待抚平。

我们没有人会不知道事态的严重性，人道苦难的庞大代价，以及我们这麽多弟兄姐妹不稳定的生活条件。他们大多是妇女和儿童，目前都聚集在难民营里」。

宗教政策落实后，修女第一时间和他脱离了关系，回归了修会。趾高气昂的他失去了往日的威风，一个人孤零零地住在半山坡的一个窑洞里。教会开始复兴时，各种异端甚嚣尘上，该教友又上蹿下跳折腾了一把。

祈祷要求我们会念《天主经》，也就是怀着子女对父亲的信任面对天主，承认自己需要祂的教诲，对祂说：上主，求祢教我如何祈祷。这是第一个要点：做个谦卑的人，承认自己是子女，憩息於天主怀中，信赖祂。

在结束前6首歌曲演唱之后，温州教区小德兰修会的邱碧瑾修女给大家恭读了圣咏57篇第8至12节，完美诠释了歌唱是双倍的祈祷！的真谛。紧接着谷广中神父就《如何做好礼仪中的圣乐侍奉？》

4千多名犹太人躲藏在罗马的修会会院内，160人被收留在梵蒂冈城国和圣座治外法权的场所。1943年10月16日下午，1700名罗马犹太人被纳粹带走，其中的245人在庇护十二世教宗的果断介入下随即被释放。

关於司铎应成为耶稣的朋友，教宗解释说：这意味着司铎应沉浸在祈祷中，这样才能避免在施行圣事时偶尔也会出现苛刻和缺乏理解的情况。若我们慷慨地运用耶稣的慈悲，祂一定很高兴。