浙江省天主教教务委员会副主任，本次画展策展者王江飞神父，为大家详细介绍本期画展的策展情况。最后，由金仰科主教宣布《程一翁中国画展》正式开幕！20年回望，从工笔到泼墨的蜕变。步入展厅，仿佛穿越时光长廊。

王美秀教授（中国社科院宗教所副研究员）：在翻译问题上，大陆的学术界、新闻媒体，还有翻译界是一向都比较重视的。

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二OO九年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

最初由法国耶稣传教士于清康熙三十二年（1693）在西安门内蚕池口修建，1703年建成。康熙去世后，雍正颁布禁教令，直到道光年间，北堂废弃，1872年被清政府没收并拆除。

三年后他们在一个城市相遇，妻子问：为何不辞而别？丈夫说了当时的情况，妻子说：那是瑞星（注：杀毒软件）的小狮子，转身离去。

在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

郭姨的生活照三、报主鸿恩全力福传郭姨回归天主后，紧接着就叫两个姐姐进教堂。因为妈妈临终前有遗书给她，但是两个姐姐死活不来。于是她又叫姐姐的两个女儿进教会，大女儿忙着工作不来。

就这样一遍又一遍述说着，泣不成声……情绪稍稳定，我马上去告知住在附近给我们报“梦”的那位修女，正好知道这事的我三娘也在场，她们听后激动地哭泣起来，我们跪在主像前，感谢赞美主……随后我和三娘去见老本堂韩神父

以下资料摘自《教会统计数据年鉴》（二O八七年十二月三十一日修订本），旨在为广大读者提供一个全面的视野，综合归纳并补充了教会成员；牧灵机构；以及教会在医疗、社会援助和教育领域的福传活动情况及发展变化。

方济各沙勿略在船上度过了超过三年半的时间，这是他整个传教过程的三分之一。为了到达印度，他在船上花费了三年半；之后从印度到达日本。多么感人！他到达了印度果阿，葡萄牙东方地区首府，文化和商业之都城。