每一篇经文都是优美，就好像古诗歌，浓缩了我们的语言精华，又给予我们良好的感知，无需解释就已形成理解，就如《恭喜圣母诵》“申尔福，明稳圣三净洁之玉薽，上天华美，灿烂之玫瑰，天上之王，从尔胎生，受尔乳哺，我今恳尔以天上神味

过去曾有上当受骗、执迷不悟的人们经常光顾，攀上顶峰；我就是那首先把那位的名字带到山上的人：那位曾把真理送往凡尘，而这真理又使我们升华到如此崇高的水平；多少恩泽之光照耀在我身上，这就使我得以把周围城镇摆脱渎神的信仰

这话不仅是耶稣对我们的邀请，也指示出祂爱我们并赐给我们天主圣神。因着天主圣神我们能够爱那些与我们相遇的弟兄姐妹。教宗说：“恰恰如同祂爱了我，所以我能够去爱。

当年「以色列的师傅」尼苛德摩对圣神的风感到惊奇困惑，同样地，今天罗马教区的众司铎也深感讶异，问道：「这事怎样能成就呢？」（参阅：若三8-10）面对当前的复杂处境，既定的对策于事无补。

今天，香港的两位枢机主教，以及万民福音部的秘书长韩大辉总主教，也已不同的方式表达了对这位前辈神长和故友的怀念、感激与高度评价。

某些旷日持久的悲伤，人在那里边持续扩大一个不再存在的空虚，这不适合在圣神内生活。某些怨恨的苦涩的人内心藏匿的受害者情绪，不会带给我们健康的生活，更不用说基督徒的生活了。

耶稣不是不懂人类情感的一位极尽透明的、禁欲的神。恰恰相反。面对祂朋友拉匝路的死亡，他痛哭流涕。他充满情感的态度无不表现在祂的表达里，例如，他说:“我来是为把火投在地上，我是多么切望它已经燃烧起来。”

“望德是超性的德行，借此望德我们期盼天国和永生，视之为我们的幸福；我们所信靠的是基督的许诺，所依赖的不是我们自己的力量，而是圣神恩宠的助佑"(《天主教教理》，1817号)。

难道天主就是这样一位通过不断打击，迫使以色列恭敬他的神吗？

Msgr.EverharddeJong,AuxiliaryBishopofRoermondDiocese,theNetherlandslaterBishopSchraven'shomeDiocese)，石家庄（正定）教区的神长教友代表