枢机说，为3年的准备工作选定的主题领域与禧年委员会的建议相伴同行。他也提到圣伯多禄大殿的礼仪和牧灵活动的新动力，以及一些省思和祈祷时刻。那么，以何种方式接待参访者？

然而，在信息社会飞速发展的今天，在基督教广传的压力下，我们这种旧的守教方式已远跟不上社会的发展！我们身为天主教教友，应该做些什么呢？

教宗的要理讲授继续以家庭为主题，这一次他省思了教会与家庭的关系，藉此陪伴以家庭为题的世界主教会议。教宗强调教会与家庭的关系不可被拆散。

教宗表示，藉着这个呼求，可以说我们与在天之父的对话进入问题的核心，即我们的自由与魔鬼的诱惑彼此相对的领域。但一般而论，对这个呼求的翻译并没有确切表达出《福音》中希腊文的原意。

在结构上，新章程取消了过去的终身任命制度，无论正式成员还是外围成员，今後一律任期5年，但能以不同方式重新获提名。这项新规定有助於必要的更新。此外，新章程也为青年研究员增设了一个部门。

正值司铎们重发司铎圣愿的日子，教宗由衷勉励他们走上街头，因为司铎唯有「怀着善牧的亲近和温柔与民众同行」，才能让耶稣「临在於人类的生活中」，而不把祂禁锢在「理想层面，封闭在印刷字体里，顶多让祂体现於少数几个逐渐成为常规的良好习惯

教宗提到，他这次前往格鲁吉亚和阿塞拜疆，在於继续并完成上一次在亚美尼亚的牧灵访问。他感谢天主让他能以这种方式实现访问高加索三国的计划，得以坚固当地天主教会，鼓励这些国家的人民走向和平与友爱之路。

王跃胜主教认为这次避静很成功，主题内容及方式很有帮助。

江浩恒和梁可儿为加深了解对方的信仰，早于婚前已结伴参与泰泽祈祷聚会，更不时到对方的团体参与崇拜和弥撒。

天主教绿识传人九月一日举办活动，庆祝普世教会的「关爱受造界祈祷日」，以及同日至十月四日的（圣方济瞻礼）为「受造界时期」，藉此呼吁信徒爱护受造物，抗衡用完即弃的消费文化。