教宗勉励他们「在一个自私自利、个人主义、冷眼旁观、抛弃和轻视穷人及弱小者的文化里做出见证」。教宗在既定的讲稿中期勉拉匝禄协会成员「不要害怕传递希望与爱的火炬」。

看到他的经济条件不错，应征者倒也不少，从应婚的类型来看，大多是经济型的，有的心甘情愿当保姆；有的则是为了供她的小孩上学；有的是想让他帮助她买房……由于是出于单一的经济考虑，这些人大都不在乎年龄的悬殊

教宗指出，应以圣母的生活型态研究圣母学，与其它学院合作，留意“玛利亚时代的征兆”，有时也要净化民众的热心敬礼，“透过艺术和诗歌，将人性化和赋予希望的美带入文化中”。

恩格斯指出：鄙俗的贪欲是文明时代从它存在的第一日起直至今日的起推动作用的灵魂；财富，财富，第三还是财富――不是社会的财富，而是这个微不足道的单个的个人的财富，这就是文明时代惟一的、具有决定意义的目的。

可是由于人的劣根性，几乎总是犯了再改，改了又犯，如此反复循环、连续不断地违背天主的诫命，妄用天主的仁慈，不当做的偏偏去做，该当做的反而不做。恐怕这是每个人都有的体验。

用他自己的话说福传是当今教会最迫切的任务，年轻人靠的是行动和语言来福传，而我年事已高行动不便，只能用文字福传来尽我余生的力量为教会服务吧！

年轻的神父，希望你常能记起自己刚进修院时那荣主救灵的热诚、坚定和雄伟憧憬，以及父母师长对你的训诲与殷切希望。

尊敬的“信德”编辑部的神长教友们：　　大家好！愿主的平安常与你们及家人同在！我是云南省红河州弥勒县西一镇大云村彝族的一名普通教友，我们这儿地处高寒山区，距县城约30多公里。

今年已过了古稀之年的父亲，几年前在路上昏倒，送医院抢救，诊断为小中风，经过一段的治疗，康复如初。自从经历这场大病后，以前并不热心、连教堂都懒得去的父亲，好像浴火重生一样，改变也是彻头彻尾的。

愿你的国来临，乃是主耶稣亲授祈祷词（天主经）中的一句，我们每天都会反复诵念，但是否能够口诵心维，彻悟其中奥义并兑现在自己的生活中，那就值得每一个人认真反省与思考。