这些胜似亲人的举动已坚持了11年，赢得了社会各界的尊重。他们由小做到大，由一开始的十几人发展到现在的几百人。王堂长表示：中国的福传道路就是爱的实施，而爱不能光挂在口头上，更要有行动。

他们组织以天主圣言为中心的生活灵修活动，也有机会参加一些国际性聚会和大型活动如世界青年节，与来自不同背景的基督徒共同体验同一信仰，这些活动帮助他们克服和弥补已有的分裂，甚至使他们共同参与圣事，体现可见的合一标志

因为今天是父亲节，而我的老父亲已离开我快大半年了。我不由得想起了当年自己上学时的情景：记得也是一个下雨天，父亲送我上学，学校离家有二里多地。

我记得那一天，当然，我对我的晋铎感到非常兴奋：在祝圣礼中，他把手放在我的头上，那时他已患病，坐在椅子上，讲话很困难…。我现在还能感受到他的那双手。

陈必神父在弥撒结束后表示，目前教堂已建好，接下来的首要工作重点就是福传，先恢复因建堂而暂停的学习班，发动众教友，进行福传工作，要让教堂里坐满人，这样建堂才有意义。

在文革期间，教堂被占用至1994年才归还，但此时教堂已伤痕累累，成了危房，为了教友们的安全，这座七十多年的老教堂于2012年10月拆除重建，历时一年时间，耗资180多万。

齐维什说，他已「把该烧毁的信函和笔记都烧掉了」，但他认为把所有能洞察教宗内心世界的笔记全都烧毁，是一种罪过。　　他坚称：「保留它们代表我尊重他的意愿。」　　

教宗期望女性在教会和公民社会中，进一步扩展她们已有的空间和责任，但是教宗也勉励她们不要忘记女性在家庭中不可取代的角色。

国际慈善机构和其他天主教组织已分别为马拉维和赞比亚捐献了三十五万和十二万美元。其它的援助资金正在筹备中，紧急状态还在持续。

很明显地，那些不能自控，卷入诸多问题的司铎是那些已不再祈祷的司铎。甚至在做弥撒和行圣事中，他们的祈祷也是有口无心，只是没有感觉和思想地诵念经文而已，因此，形式化的厌倦都在礼仪中出现。