其结果，此书不仅颠覆了中国人长期以来形成的所谓中国文化是政治文化(柏杨等)、非信仰文化的主流观点，也让我对中华民族源远流长、博大精深的文化体系再次心生敬畏。

尽管宗教讲的罪不同于国家法律的罪，但我还是感叹于我们的祖先在造字时，为什么将“罪”字由“四”和“非”组成，莫非是在暗示我们：是罪破坏了人与天主、人与自己、人与他人、人与大自然这四种关系的和谐么？

难道为成为信仰者，非得有一种对稀奇事物的天真信仰或对超凡现象的趣味不行吗？　　首先，我们需要意识到：古代世界看事物的方式跟我们今天截然不同。

最高峰，可邀请教友青少年「折星星」，作为祝福，送给非教友同学、老师、员工、家人，邀请他们认识耶稣，与耶稣做朋友。

天主沛降恩泽于这块土地，2006年底，本堂孟同宝神父和老刘经与村委会多方协商，争取到村南一块包括水渠在内的非耕地建圣堂，消息传来，众教友群情激昂，个个摩拳擦掌，可是仅凭一个百人的新教友团体怎能建起圣堂？

让我们不要忘记缅甸；让我们不要忘记正在遭受非人道袭击的巴勒斯坦；让我们不要忘记以色列，也不要忘记所有处于战争状态的国家。兄弟姐妹们，有一个数字应该让我们感到害怕：今天收益最高的投资是在军工厂。

修士提醒所有人要记住的，是这两种理论是天主教神父和修士的研究成果。

蒙古乌兰巴托宗座监牧黄旭东（WenceslaoPadilla）主教告诉天亚社，目前在佛教盛行的蒙古，社交网络还算普遍，监牧区设有网站，但从事牧灵福传工作的最大问题不是网路科技，而是蒙古语文里还未有天主教词汇

在教会方面，我们有一个广范围的天主教组织网络，就是说，教会在某种方式上已经站在为移民服务的第一线。因此，这种与国际社会组织的合作是理所当然的，令这项服务更加有成效。

天主教台湾地区主教团决议，就十月开始的「信德年」发表牧函，呼吁政府和人民了解并重视生命的真义，爱惜生命，反对堕胎，防止自杀泛滥，调整当前错误的性教育过度开放政策等。