沙百里神父：改革派或着保守派是政治性的说法，教会里不这样说。首先，教会要保留耶稣时代传下来的信仰，所以免不了要有一个传统。其次新教宗也要回应社会的要求，他在阿根廷也有跟穷人接触的经验。

祂喜爱以这样的方式向人表达祂的爱，这与偶像的方式不同。偶像会命令道：‘在这我说了算’。　　教宗重申，我们的天主不是虚假的天主、人造的木制天主，祂喜欢走谦逊的道路。

这样的主教或神父也不会有好下场。　　教宗再次邀请信徒为主教或神父祈祷，使他们作贫穷、谦逊、温良和为子民服务的牧者。教宗还建议信徒阅读《宗徒大事录》第20章28到30节。

这样到9：00左右可以逐渐进入兴奋状态。午饭后，考生也要按高考的需要休息一个小时。下午人易疲劳，学习时间不宜过长，以2-3小时为佳。晚饭后放松半个小时到1个小时。

可是这样的教会否认了殉道者，因为她不知道为走十字架的道路殉道者是必要的。一味只追求凯旋和成功的教会不懂耶稣的玉律，这玉律就是经由人的失败、十字架的失败而获胜的规律。这是我们每个人天天经受的试探。　　

像这样的例子还有很多，在2012年一年里，爱心小组总计看望住院病人167次，看望冷淡教友225次，领回误入闪电教教友38人，拉回邪教25人，新领洗者30人，看望贫困者91次。

我认识一位老神父，他告诉了我这样一个故事：当我被祝圣为神父后，我向天主许下一个承诺，一定要尽一切方法，在我和来看我的人之间摆上一张桌子，为的是保护我自己。这个承诺看来简单，但不是常容易办到。

最后，教宗7月24日在阿帕雷西达朝圣地把自己的伯多禄牧职奉献给阿帕雷西达圣母的行为具有深远的意义，他这样祈祷说：我向妳献上我的舌，好使它永远赞美妳并传扬你的虔诚；我向妳献上我的心，好使它对妳的爱除天主外胜于一切

来自衡水教区的指挥学员胡连勇弟兄说：虽然之前有近十年的指挥阅龄，但从来没有经受过这么高的培训，他开心的说，这样的培训太好了。

（弥总190#）这样看来，辅祭员并不是可有可无的，主祭神父尽可能让他们按着弥撒总论所说的方式服务祭台，绝对不要让他们觉得自己在祭台上显得多余，当然这一切都得提前训练，不可在弥撒中再教给他们如何辅祭。