我告诉她，我们天主教的信友，在遇到这些迷惑不解的问题时，会向神父请教，这就是告解圣事，新教是没有的。美英她想进天主教，更想早点见神父。她的愿望终于实现了。

其实，在过去的十多年，我一直采用神操做年度避静，也为一些司铎团体或修会带过退省，每次从三、五天到一周左右不等。

这个地方教会虽然在某些方面的活动尚有困难，却是一个活泼的教会，信友们与主教们团结一致，那里有个团结的主教团，神父、会士和修女们都以祈祷、灵修生活、广泛照顾贫苦人士的社会服务工作来为福音作证，来展望未来。

华盛顿总主教区有居民约两百六十五万，其中五十八万多人是天主教徒，本堂区一百四十个，教区神父三百七十二位，会士神父六百二十八位，终身执事一百八十二位，辅理修士一百零八位，修女六百零三位，修生六十六位，天主教各级学校一百九十二所

一些教区、修会的神长教友和义工积极与进德公益以及其驻灾区的联络人沟通，争做义工。

王茂的同会弟兄，来自马来西亚的钟振修弟兄，专程前来参加王修女的终愿庆典。一个农家小院，聚集了十一位神父，九位修女，外国友人，二百多教友乡亲，这能不说是大奇事吗！你来看一看吧！（若1：46）

阿诺夫的圣诞马槽这里还珍藏著被认为是历史上最古老的圣诞马槽，由阿诺夫·迪坎比奥（ArnolfodiCambio）于1289年受第一任方济各会教宗尼各老四世的委托而创作，距圣方济各在格莱齐奥（Greccio

因此，来自堂区、信仰小团体、修会团体、各委员会、教会职务、工作单位等等的牧者和教友领袖，十分需要去学习和实践上述过程。

耶稣的来临并非是一个偶发的事件，他来突破了人际间的隔阂———男女、种族之间，以及道德上的隔阂，成为普世的救主。

然而，今天仍有成群的男女不能享有人性尊严，他们也和婴孩耶稣一样，忍受寒冷、贫穷、被人拒绝的痛苦。