他的人生观，是把活于主内的生活看作最快乐的生活。他曾开办过天主教学堂，不愿做官从政，救了近百人灵魂。我们这一代姊妹五个，受父亲的信仰陶成，一生行走在主的旨意里。

如果大家都遵守了这条诫命，这个团体一定是一个和谐的团体，那么生活在这个团体里的人会怎样？当然都会很幸福了。是的。我们再看第五诫，毋杀人。

但是丈夫却信仰、生活两张皮，依然保留着一些不良嗜好，例如：打麻将、抽烟等。虽然葛淑惠很热心，但面对丈夫的坏习惯还是不能接纳，经常生气、闹别扭，夫妻之间的关系也因此很紧张，信仰在这方面也起不了作用。

日前，参加了北京宣武门堂组织的朝圣团，到欧洲五国进行了朝圣，朝圣结束时，带队的大兴区牛坊教堂刘哲神父组织大家进行了分享，讲述每个人对主的热爱和属于自己的信仰生活。

当四十多年后唐玛利亚回忆起这些往事时，仍激动难抑，常常感叹那时的生活是多么美好，她全身心地沉浸在赞美诗歌中，每天三餐后还有牛奶喝，正餐之外还有西点吃。

（格后5：17）我们该以一个怎样的态度来迎接新的生活呢？教宗方济各在2017年元旦发表的世界和平日文告中提到，促进人类整体发展部这个新的机构就要开始运作。

遵循圣人方济各的教诲，投身入没有争执和纷扰的宣道生活。保护神圣的遗址和圣堂、支持当地基督徒社区、扶助需要帮助的人。圣方济会的修士们不惧危险留在叙利亚帮助受苦的人。基督徒与圣地多数派宗教之间的对话。

尤其现在，教会正处在这样一个时期，急需有为福音作见证的牧者，以抵制这个时代思潮中的霸权，坚定地从信仰出发去生活和思考。

弥撒后，丁令斌主教接受了“信德”记者的采访，他谈到：25年的生活（不敢妄言铎职生活），波澜曲折，跌跌撞撞。自以为是的骄傲，仗恃自己而远离天主，是铎职生活中的最大障碍。

爷爷奶奶去世以后，父亲和我的叔叔姑姑们还小，所以不得不和伯父伯母生活在一起。伯父是一个虔诚的教友，经常跟着我的爷爷奶奶到教堂。后来，伯父和一位淳朴厚道的女教友成了亲。