该诏书包含4个条款：1，宗座管辖之圣职献身生活会或使徒生活团可在其参议会同意下，由最高上司任命非圣职成员为地方团体的长上。

此次堂口有序恢复开放的工作受到崇明区民宗办和属地镇政府的高度重视，区民宗办张宇峰副主任及港沿镇分管领导亲临现场进行督导检查。

弥撒后，教宗将于正午时分在宗座大楼书房窗口带领聚集在圣伯多禄广场上的信众诵念天皇后喜乐经。届时，警员将确保那里的安全出入，并查看信徒是否遵守必要的安全距离。

教会为了更好的促进孩子们从小进教堂的热忱，并能帮助缓解父母在信仰教育方面的缺失，特别在每周日下午开设2小时的主日学教学活动。我们要更好的陪伴孩子，尤其在信仰方面。

为留给他们这爱情的保证，为使他们与自己永不分离，并且为让他们参与他的逾越，他建立了感恩(圣体)圣事，作为他圣死与复活的纪念，并吩咐他的宗徒要举行这事，直至他的再来。

圣伯多禄广场上的这幅画面和气氛值得载入历史和记忆：这是教宗本笃十六世主持的第348次，也是最后一次周三公开接见活动，这位伯多禄宗徒的第264位继任人乘坐他的座车沿着广场上留出的小路缓慢前行，为能够尽可能地给予愿意触摸他

57岁的宗瑛琦教友便是这群福传使者中默默奉献的带头人。　　说起宗瑛琦，兴平教友无人不知，谈起他默默为堂区发展为福传支招和乐于奉献的感人事迹，教友们无不夸赞。

教宗说，复活期的50天对宗徒们而言是庆祝基督复活的喜悦时期。这是真正的喜悦，但依然存在迟疑、恐惧，不知事情如何进展，然而，因着圣神降临而化为一种英勇的喜悦。

这正是当年圣保禄宗徒向迦拉达人提出的邀请。这位宗徒提出多个质疑来撼动迦拉达人的良心，以免他们因其它的宣讲而误入歧途（参阅：迦三1-5）。

教宗方济各5月23日带领诵念《天皇后喜乐经》（梵蒂冈新闻网）圣神使我们「焕然一新」，一如祂在五旬节那天对宗徒们所做的那样。祂「战胜我们的犹豫不决，让不同的人得以沟通」，如此缔造「教会的合一与普世性」。