和我有什么关系？一概不问。只跟着进堂念经就算尽了本分。后来，随着信仰的加深，赖着圣神的引领和不断的寻求，我找到了信仰的真谛，走向了耶稣——我生命的主。

对美的热爱和对和谐的追求诚然是人之常情，但就以上所言，我们需要注意以下两点。首先，在研究过程中，崇拜自然法则之美岂非科学家应该避免的“信仰行为”？

这要从一些最重要的问题开始：当今教会需要什么样的司铎？如何选择他们？如何培育他们？”准枢机俞兴植指出，这方面有个非常明确的答案，即最重要的是生活于天主圣言。

耶稣来临后，“对相信祂的人而言，死亡不再是一种著陆，而是一种起飞”。教宗府讲道神师坎塔拉梅萨枢机在将临期第二场讲道中，解释了“望德”及对今日时代的意义。

走得那样从容，那样安详，正像他在今年圣诞节晚会上唱的那样：不要留恋，不要思念……主是我所爱，别无选……孙老先生是一位极普通的人，他在这极普通的生活中做着极为普通的事，如今他离开我们了，却给我们留下了极为不普通的回忆

因此，可以理解为什么大公会议的文本用以下劝诫结束：“这些神恩，无论是更突出还是更简单、广泛的，都应以感恩和欣慰的心情接受，因为它们完全适合并对教会的需要有益”（《教会宪章》12）。

在美国，即使对修院生活知之不多的人，甚至是对天主教有成见的人，提到Trappist，多少都会肃然起敬。大家别的不知道，至少知道他们从17世纪建立这个修行制度开始，修士除了与天主对话，是终身不说话的。

有一位老教友在我旁边说了一句：“每个人都是带着使命而来的。”这话让我听来，多少有点批评的意味，我的心里有一些惭愧。是啊！我是一个领洗才七个月的新教友，这或许是狂妄啊，我不敢说了。

2008年四川地震时，白忙叶的店里有很强的震感，这天有两个顾客在白忙叶的店里喝酒，突然站起来大喊一声：赶紧跑，地震了。

我们基督徒认为，罪，就是我们的生命和生活出了问题了，需要修正了；认罪，就是转向天主，检查我们的生命；悔改，就是在天主前修缮我们的生命。