当时有四种人最被贬抑：孩童：孩童是父亲的财产，可以由他任意处理。当时堕胎、杀婴非常普遍，一半的孩子活不到八岁。

最吸引大家眼球的还是圣母玛利亚像。在中国，利玛窦虽然穿儒服，并且留须蓄发，见士子施秀才之礼，人称“西儒”。但他心里一直装着圣母玛利亚。其寓所的厅堂，设置了祭台供龛，墙上挂有惟妙惟肖的圣母玛利亚画像。

可是我自己最清楚是天主在帮助着我。主，我天上的父亲，我信你是万物的救世主。不管病情进展如何，我都会信赖你、依靠你、跟随你。不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。　　

二十世纪最伟大的演讲家Lacordaire曾这么说：“我在圣母院演讲之后，人们在会客室继续谈论我说的课题；亚尔斯神父讲道之后，人们奔去告解。”教会如何重新回到告解圣事？愿司铎留在告解房。

可是我自己最清楚是天主在帮助着我。主，我天上的父亲，我信你是万物的救世主。不管病情进展如何，我都会信赖你、依靠你、跟随你。不辜负你爱的召叫，主，我愿意在以后的生命中，一切听凭你的安排。

他的意思是天主对我们所怀的爱，可以在我们追随耶稣基督的过程当中，达到他希望的爱、以及最终使我们得以圣化。故此，天主的爱不是一种与世隔绝的生活，相反，他是一个取之不尽的爱的源泉。

当毕达哥拉斯发现星球之间、琴弦之间有着如此完美的数字和谐时，当巨大的灾难使尘世中的生命显得如此脆弱和卑微时，当帕斯卡尔以超常的智慧领悟到“有限无法真正认识无限”的宿命、人只不过是“迷失在大自然最偏僻的角落里

基督是最珍贵的财宝，每一个时代、每一个地方的男男女女都有权认识他和爱慕他。”圣道明所创立的修会得到当时教宗们的支持，于是他修订了圣奥斯定的会规。

林神父还强调天主教教育最重要的理念是为学生塑造一个立体的人生，以基督为典范，尤其是老师的言行表现非常重要，老师应以礼对待学生、以礼跟学生交往，老师说话也要有节有道，要控制自己的情绪。

首先，我们必须知道，弥撒是祭献天主的最高、最神圣的公共敬礼。而绝不像有的教友想象的那么简单，是为某个人而举行的私人行为。弥撒的中心是天主耶稣，而不是某位圣人圣女，更不是某个炼狱灵魂。