藉着圣仪教友们在日常生活的各种境遇中得到属神的祝福，也显示出物质的东西无一不导向圣化人类和光荣天主，教会劝勉教友不可滥用圣仪避免走向极端：即机械地，无意识地取用这些圣仪，同时又过分依赖它的效力，如划十字圣号，带圣牌，进出教堂点圣水

这种打破传统的教堂尝试，应该宣传和推广。陕西三原教区的一个刺绣缝纫组，绣出的祭衣图案完全是中国式的。她们的祭披和领带上绣的都是用中国文字所表达的信仰标记。

这事牵动着新任徐州市民宗局局长董正义的心，他说：“教堂的安危牵涉广大信教群众的生命安危，及时对圣堂进行大修我责无旁贷。”他冒酷暑去江苏省宗教局寻求支持，又去首都北京争取有关部门的资助。

就连我们新建教堂祝圣一周年、十周年贺也在大吃大喝，随波逐流、世俗化……而食物浪费也到了触目惊心的地步，马路边丢弃的花卷油条，垃圾桶扔的、厕所里倒的剩饭剩菜连宠物狗都不吃。

玉儿的委屈玉儿清晨弥撒结束从教堂回家的路上途经农贸市场，买了两斤新鲜荠菜、一斤大肉，还有一些馄饨皮，计划着要为父母做上一顿可口的时令荠菜馄饨调剂一下生活。

自从成为基督徒，教友每逢主日搀护着我去教堂，参加弥撒领受主的恩赐，平时几乎每天都来我家教我读经文，教我唱圣歌。天主，我感谢你，是你让我死而复生。我要显扬你、赞美你、朝拜你、跟随你直到永远！

1992年，我第一次从市区教堂集体“索阅”看到“信德”。读后欢喜于心、激动万分。

最早我们夫妇去胡庄参与弥撒，从来不敢说是去教堂，就编一些借口，说去看朋友等等。后来我们意识到这样不符合天主的旨意，与福音背道而驰！于是向同事分享信耶稣的好处，向他们讲耶稣的话。

信德网讯传道员的培训不应该只局限于教室与教堂，更应该扎根于基督徒的家庭。家庭是小型的教会，更是传道员福传和学习夯实的基础和后盾。

我们周村教区上世纪八十年代教友人数近2万，过了30年，神父由两位增加到现今的十五位，教堂也增加了好几座，教友人数还是原地踏步，为什么？