当天福音记载耶稣为了拣选12位宗徒而彻夜向天父祈祷。教宗指出：耶稣在整顿他的团队，好能回到群众当中。教宗提到耶稣的3种关系：耶稣与天父的关系；耶稣与宗徒们的关系以及耶稣与众人的关系。

教宗继续说，在读福音时，我们看到有些人已经开始害怕这人，因为他会引发犹太人和罗马人的冲突。于是人们不禁要问：引发种种问题的这人到底是谁？　　

斯科拉枢机引用若望福音来强调合一的愿景不能不存在于每位基督信徒的心中，一如耶稣所说的：「愿众人都合而为一！为叫世界相信。」　　

家庭观念与功能日渐薄弱，生命越来越不被尊重，企业界黑心产品盛行，教育界政策变化家长难料的世俗环境下，教会希望借着此大型宣认信仰活动，唤醒教友负起责任，重振「守信」的传统美德，让更多人认识信仰，好使人际关系建立在福音价值上

教宗指出基督生命中的这些历程，因为世界末日时的风险，就如福音中所记载的，比自然灾难带来的风险更高。　　最终的试探的核心是信仰的亵渎。

希望教友用圣言用行动彰显主的荣耀，传扬天国的福音，并用相信我们所宣读的，传扬我们所相信的，实践我们所传扬的这句话结束了证道。

这场大公合一会议由促进合一的博塞隐修团体和东正教会共同主办，旨在倾听和平的福音。

其实《圣经》是不主张人们起誓的，玛窦福音中记载着耶稣的话：你们总不可发誓：不可指天，因为天是天主的宝座；不可指地，因为地是他的脚凳，……也不可指你的头发誓，因为你不能使一根头发变白或变黑

这四种言谈都不属于光明之子，不是出自圣神，不是出自耶稣，并非福音中的话……，它们所谈论的无非是肮脏、低俗、空洞、或伪善的事。那么，哪些是圣徒，即光明之子的言谈呢？

当天是圣西满及圣犹达宗徒庆日，弥撒福音叙述耶稣召选门徒，建立教会（路六12-19）；读经则描述教会有如建筑物，靠着耶稣这块建筑物的角石结构紧凑，逐渐扩大（弗二19-22）。