后者被控于一九九九年在奥里萨邦烧死了澳大利亚新教传教士格拉汉姆•斯坦内斯和他的两个儿子。据印度主教团介绍，教会始终阐明了反对死刑的立场，坚信人的悔改、人生发生变化。

一月十五日，敦古教区奥斯定修会修女珍妮•叶戈曼在多鲁马-敦古教区境内不幸身亡。生前，叶戈曼修女曾做过护士、眼科医生，并担任过修会长上。

教宗在弥撒讲道中强调，基督的复活是我们望德的节庆，因为天主的爱绝不叫我们失望。教宗方济各2016年复活前夕守夜礼弥撒讲道全文：伯多禄跑到坟墓那里（路廿四12）。

传教的准备自然是在信仰的基础之上，在爱德的行实中彰显望德的生活。一个没有希望的生活，难以想象有多么的枯燥无味，活下去已是问题，更不能想象遇到困难坎坷时的痛苦了。

（见《圣人传记》第509-510页）玫瑰经之所以奇妙和重要，更由于露德圣母十八次显圣于圣女伯尔纳德的启示。

在今天使用的名词中，爱这个字如果从基督信仰的爱德来看，经常非常远离基督信徒所想象的，但是我愿意指出：爱，其实是唯一的行动，只不过有不同的层次而已”。

有一个人在德肋撒姆姆的修院听说当加尔各答之家的孩子缺乏糖，一个四岁的印度小孩回家对父母说：“我想以后不再吃糖了，把这些糖拿去给德肋撒姆姆。”这个小孩子实在是“心小爱大”。

根据《玛窦福音》，黑落德视耶稣的诞生为对自己王权的潜在威协，从而杀尽了白冷及其周围境内两岁及两岁以下的婴儿。这与古代的埃及人不让希伯来人留下男丁的暴政如出一辙。

1624年耶稣会士安东尼奥·德·安夺德神父和马努埃尔·马科斯修士经过千辛万苦，抵达阿里象泉河谷的古格王国首都札布让(今属扎达县)。

法国德诗雅（Marie-AnastasiaCarré）修女的画作，正正能反应教宗所讲的话。从她的作品中，透过凝视基督、圣母和天使，让参观者能跟主相遇，静听祂发出的声音。